Misericórdias Infindáveis
“21 Quero trazer à memória o que me pode dar esperança.
22 As misericórdias do SENHOR são a causa de não sermos consumidos, porque as suas misericórdias não têm fim;
23 renovam-se cada manhã. Grande é a tua fidelidade.
24 A minha porção é o SENHOR, diz a minha alma; portanto, esperarei nele.
25 Bom é o SENHOR para os que esperam por ele, para a alma que o busca.
26 Bom é aguardar a salvação do SENHOR, e isso, em silêncio.
27 Bom é para o homem suportar o jugo na sua mocidade.
28 Assente-se solitário e fique em silêncio; porquanto esse jugo Deus pôs sobre ele;
29 ponha a boca no pó; talvez ainda haja esperança.
30 Dê a face ao que o fere; farte-se de afronta.
31 O Senhor não rejeitará para sempre;
32 pois, ainda que entristeça a alguém, usará de compaixão segundo a grandeza das suas misericórdias;
33 porque não aflige, nem entristece de bom grado os filhos dos homens.
34 Pisar debaixo dos pés a todos os presos da terra,
35 perverter o direito do homem perante o Altíssimo,
36 subverter ao homem no seu pleito, não o veria o Senhor?” (Lamentações 3.21-36)
(Nota do tradutor: Estas palavras e as demais deste livro de Lamentações de Jeremias, foram escritas pelo profeta quando o cativeiro dos israelitas para Babilônia havia sido concluído, no início do período de 70 anos que havia sido determinado por Deus para que eles permanecessem em cativeiro para que fossem curados de suas idolatrias e maus costumes e condutas. São palavras destinadas a manter viva a esperança de retornarem à sua terra, uma vez cumprido o tempo decretado por Deus para o julgamento e castigo deles, de maneira a conhecerem que Ele é misericordioso e que jamais castigará o seu povo ao modo como faz com os ímpios, que é para a condenação e destruição deles, mas para o seu povo, seu propósito é o de corrigir, assim como um pai corrige ao filho que ama.)
Aqui as nuvens começam a se dispersar e o céu a clarear; a reclamação era muito melancólica na parte anterior do capítulo, mas aqui o tom é alterado e os enlutados em Sião começam a parecer um pouco agradáveis. Se não fosse pela esperança, o coração se partiria. Para evitar que o coração fique completamente quebrantado, aqui está algo que vem à mente, que dá base para a esperança (v. 21), que se refere ao que vem depois, não ao que vem antes. Faço o retorno ao meu coração (assim diz a margem); o que tínhamos em nossos corações, e guardamos em nossos corações, às vezes é como se estivesse completamente perdido e esquecido, até que Deus, por sua graça, o faça retornar aos nossos corações, para que possa estar pronto para nós quando tivermos a oportunidade de usá-lo. "Lembro-me disso; portanto, tenho esperança e sou protegido do desespero absoluto." Vejamos o que são essas coisas que ele traz à mente.
I. Que, por piores que sejam as coisas, é devido à misericórdia de Deus que não sejam piores. Somos afligidos pela vara da sua ira, mas é pela misericórdia do Senhor que não somos consumidos. Quando estamos angustiados, devemos, para encorajamento de nossa fé e esperança, observar o que é bom para nós, bem como o que é contra nós. As coisas estão ruins, mas poderiam ter sido piores e, portanto, há esperança de que possam melhorar. Observe aqui:
1. As correntes de misericórdia reconheceram: Não somos consumidos. Observe que a igreja de Deus é como a sarça de Moisés, queimando, mas não consumida; quaisquer que sejam as dificuldades que tenha enfrentado ou possa enfrentar, ela existirá no mundo até o fim dos tempos. É perseguido pelos homens, mas não abandonado por Deus e, portanto, embora seja derrubado, não é destruído (2 Cor 4.9), corrigido, mas não consumido, refinado na fornalha como prata, mas não consumido como escória.
2. Esses riachos seguiam até a fonte: É da misericórdia do Senhor. Aqui estão as misericórdias no plural, denotando a abundância e variedade dessas misericórdias. Deus é fonte inesgotável de misericórdia, Pai das misericórdias. Observe que todos nós devemos à misericórdia de Deus que não somos consumidos. Outros foram consumidos ao nosso redor, e nós mesmos afligidos, e ainda assim não somos consumidos; estamos fora da sepultura; estamos fora do inferno. Se tivéssemos sido tratados de acordo com os nossos pecados, já teríamos sido consumidos há muito tempo; mas fomos tratados de acordo com a misericórdia de Deus e somos obrigados a reconhecer isso para seu louvor.
II. Que mesmo na profundidade da sua aflição eles ainda tenham experiência da ternura da piedade divina e da verdade da promessa divina. Eles se queixaram diversas vezes de que Deus não tinha piedade (cap. 2.17, 21), mas aqui eles se corrigem e reconhecem:
1. Que as compaixões de Deus não falham; elas realmente não falham, não, nem mesmo quando está com raiva ele parece ter calado suas ternas misericórdias. Esses rios de misericórdia correm plena e constantemente, mas nunca secam. Não; eles são novos todas as manhãs; todas as manhãs temos novos exemplos da compaixão de Deus para conosco; ele nos visita com elas todas as manhãs (Jó 7. 18); todas as manhãs ele traz à luz seu julgamento, Sofonias 3.5. Quando nossos confortos falham, ainda assim a compaixão de Deus não falha.
2. Tão grande é a sua fidelidade. Embora a aliança parecesse ter sido quebrada, eles reconheciam que ela continuava em pleno vigor; e, embora Jerusalém esteja em ruínas, a verdade do Senhor permanece para sempre. Observe que, sejam quais forem as coisas difíceis que sofremos, nunca devemos nutrir quaisquer pensamentos duros sobre Deus, mas ainda assim devemos estar prontos para reconhecer que ele é gentil e fiel.
III. Que Deus é, e sempre será, a felicidade todo-suficiente de seu povo, e eles o escolheram e dependem dele para ser tal (v. 24): O Senhor é a minha porção, diz a minha alma; isto é,
1. "Quando perdi tudo o que tenho no mundo, a liberdade e o sustento, e quase a própria vida, ainda assim não perdi meu interesse em Deus." Porções na terra são coisas que perecem, mas Deus é porção para sempre.
2. "Embora eu tenha interesse em Deus, nisso tenho o suficiente; tenho aquilo que é suficiente para contrabalançar todos os meus problemas e compensar todas as minhas perdas." Tudo o que nos foi roubado de nossa porção está seguro.
3. "É nisso que dependo e com o qual fico satisfeito: portanto, esperarei nele. Vou me firmar nele e me encorajar nele, quando todos os outros apoios e encorajamentos me falharem." Observe que é nosso dever fazer de Deus a porção de nossas almas, e então fazer uso dele como nossa porção e ter o conforto disso em meio às nossas lamentações.
4. Que aqueles que lidam com Deus descobrirão que não é em vão confiar nele; pois,
1. Ele é bom para aqueles que o fazem. Ele é bom para todos; as suas ternas misericórdias estão sobre todas as suas obras; todas as suas criaturas provam a sua bondade. Mas ele é particularmente bom para aqueles que o esperam, para a alma que o procura. Observe que, embora os problemas sejam prolongados e a libertação seja adiada, devemos esperar pacientemente por Deus e por seu retorno gracioso para nós. Enquanto esperamos por ele pela fé, devemos buscá-lo pela oração: nossas almas devem buscá-lo, caso contrário não buscaremos para encontrar. Nossa busca ajudará a manter nossa espera. E aqueles que assim esperam e buscam a Deus serão graciosos; ele lhes mostrará sua maravilhosa benignidade.
2. Aqueles que o fizerem acharão bom para eles (v. 26): É bom (é nosso dever, e será nosso indescritível conforto e satisfação) esperar e esperar silenciosamente pela salvação do Senhor. Esperar que isso aconteça, embora as dificuldades que estão no caminho pareçam insuportáveis, esperar até que isso aconteça, embora demore muito, e enquanto esperamos ficar quietos e silenciosos, sem brigar com Deus nem nos sentirmos inquietos, mas aquiescendo às disposições divinas. Pai, seja feita a tua vontade. Se nos lembrarmos disso, podemos ter esperança de que tudo acabará bem.