Gênesis 48

 

Nota: Traduzido por Silvio Dutra a partir do texto original inglês do Comentário de Matthew Henry  em domínio público.

Aproxima-se o tempo em que Israel deve morrer, tendo, no capítulo anterior, dado ordem sobre seu sepultamento, neste ele se despede de seus netos, filhos de José, e no próximo de todos os seus filhos. Assim são registradas as últimas palavras de Jacó, porque ele então falou por espírito de profecia. Os dons e graças de Deus brilham muito mais em alguns santos do que em outros em seus leitos de morte. O Espírito, como o vento, sopra onde quer. Neste capítulo,

I. José, ao saber da doença de seu pai, vai visitá-lo e leva consigo seus dois filhos, ver 1, 2.

II. Jacó adota solenemente seus dois filhos e os toma para si, ver 3-7.

III. Ele os abençoa, ver 8-16.

IV. Ele explica e justifica o cruzamento das mãos ao abençoá-los, ver 17-20.

V. Ele deixa um legado particular a José, ver 21, 22.

A última doença de Jacó (1689 aC)

1 Passadas estas coisas, disseram a José: Teu pai está enfermo. Então, José tomou consigo a seus dois filhos, Manassés e Efraim.

2 E avisaram a Jacó: Eis que José, teu filho, vem ter contigo. Esforçou-se Israel e se assentou no leito.

3 Disse Jacó a José: O Deus Todo-Poderoso me apareceu em Luz, na terra de Canaã, e me abençoou,

4 e me disse: Eis que te farei fecundo, e te multiplicarei, e te tornarei multidão de povos, e à tua descendência darei esta terra em possessão perpétua.

5 Agora, pois, os teus dois filhos, que te nasceram na terra do Egito, antes que eu viesse a ti no Egito, são meus; Efraim e Manassés serão meus, como Rúben e Simeão.

6 Mas a tua descendência, que gerarás depois deles, será tua; segundo o nome de um de seus irmãos serão chamados na sua herança.

7 Vindo, pois, eu de Padã, me morreu, com pesar meu, Raquel na terra de Canaã, no caminho, havendo ainda pequena distância para chegar a Efrata; sepultei-a ali no caminho de Efrata, que é Belém.

Aqui,

I. José, ao saber da doença de seu pai, vai vê-lo; embora seja um homem honrado e de negócios, ele não deixará de mostrar o devido respeito ao seu pai idoso. Visitar os enfermos, para com os quais temos obrigações, ou podemos ter oportunidade de fazer o bem, seja para o corpo ou para a alma, é nosso dever. O leito do doente é um lugar adequado tanto para dar conforto e conselho aos outros como para recebermos instruções. José levou consigo seus dois filhos, para que pudessem receber a bênção de seu avô moribundo e para que o que pudessem ver nele e ouvir dele pudesse causar-lhes uma impressão duradoura. Note,

1. É bom familiarizar os jovens que estão vindo ao mundo com os idosos servos de Deus que estão saindo dele, cujo testemunho moribundo da bondade de Deus e da agradabilidade dos caminhos da sabedoria pode ser um grande incentivo à nova geração. Manassés e Efraim (ouso dizer) nunca esqueceriam o que aconteceu naquela época.

2. Pais piedosos desejam uma bênção, não apenas para si mesmos, mas para seus filhos. "Oh, que eles possam viver diante de Deus!" José tinha sido, acima de todos os seus irmãos, gentil com seu pai e, portanto, tinha motivos para esperar um favor especial dele.

II. Jacó, ao saber da visita de seu filho, preparou-se o melhor que pôde para entretê-lo (v. 2). Ele fez o que pôde para despertar seu ânimo e despertar o dom que havia nele; o pouco que lhe restava de força corporal ele usou ao máximo e sentou-se na cama. Observe que é muito bom que os doentes e os idosos sejam tão vivos e alegres quanto possível, para que não desmaiem no dia da adversidade. Fortaleça-se, como Jacó aqui, e Deus te fortalecerá; anime-se e ajude-se, e Deus o ajudará e animará. Deixe o espírito sustentar na enfermidade.

III. Em recompensa a José por todas as atenções que lhe dispensou, ele adotou seus dois filhos. Nesta carta de adoção há:

1. Um recital particular da promessa de Deus a ele, à qual se referia: “Deus me abençoou (v. 3), e que essa bênção seja atribuída a eles”. Deus lhe havia prometido duas coisas: uma herança numerosa e Canaã como herança (v. 4); e os filhos de José, de acordo com este documento, deveriam cada um deles se multiplicar em uma tribo, e cada um deles teria uma sorte distinta em Canaã, igual aos próprios filhos de Jacó. Veja como ele os abençoou pela fé naquilo que Deus lhe havia dito, Hebreus 11. 21. Observe que em todas as nossas orações, tanto por nós mesmos quanto por nossos filhos, devemos ter um olhar especial e uma lembrança das promessas de Deus para nós.

2. Uma recepção expressa dos filhos de José em sua família: “Teus filhos são meus (v. 5), não apenas meus netos, mas como meus próprios filhos”. Embora eles tenham nascido no Egito, e seu pai tenha sido separado de seus irmãos, o que pode parecer tê-los afastado da herança do Senhor, ainda assim Jacó os acolhe e os possui como membros visíveis da igreja. Ele explica isso no v. 16: Seja chamado sobre eles o meu nome e o nome de meus pais; como se ele tivesse dito: "Que eles não sucedam seu pai em seu poder e grandeza aqui no Egito, mas que eles me sucedam na herança da promessa feita a Abraão", que Jacó considerava muito mais valiosa e honrosa, e gostaria que eles valorizassem e cobiçassem de acordo. Assim, o idoso patriarca moribundo ensina esses jovens, agora que atingiram a maioridade (com cerca de vinte e um anos), a não considerarem o Egito como seu lar, nem a se incorporarem aos egípcios, mas a assumirem a sua sorte com os povo de Deus, como Moisés depois na mesma tentação, Hb 11.24-26. E porque seria uma abnegação para eles, que eram tão justos para serem promovidos no Egito, aderir aos desprezados hebreus, para encorajá-los, ele constitui cada um deles o chefe de uma tribo. Observe que são dignos de dupla honra aqueles que, pela graça de Deus, rompem as tentações da riqueza e preferência mundanas, para abraçar a religião na desgraça e na pobreza. Jacó fará com que Efraim e Manassés acreditem que é melhor ser humilde e estar na igreja do que alto e fora dela, ser chamado pelo nome do pobre Jacó do que ser chamado pelo nome do rico José.

3. Uma cláusula inserida a respeito dos filhos que ele poderá ter posteriormente; eles não deveriam ser considerados chefes de tribos, como Efraim e Manassés foram, mas deveriam concordar com um ou outro de seus irmãos.. Não parece que José teve mais filhos; entretanto, foi prudência de Jacó dar essa orientação, para evitar disputas e má administração. Observe que, ao fazer acordos, é bom seguir conselhos e prever o que pode acontecer, embora não possamos prever o que acontecerá. Nossa prudência deve atender à providência de Deus.

4. É feita menção à morte e sepultamento de Raquel, mãe de José, e esposa mais amada de Jacó (v. 7), referindo-se a essa história, cap. 35. 19. Observe,

(1.) Quando nós mesmos morremos, é bom lembrar a morte de nossos queridos parentes e amigos, que nos precederam, para tornar a morte e o túmulo mais familiares para nós. Veja Número 27. 13. Aqueles que eram para nós como nossas próprias almas estão mortos e enterrados; e devemos pensar muito em segui-los no mesmo caminho?

(2.) A remoção de nós de parentes queridos é uma aflição cuja lembrança não pode deixar de permanecer conosco por muito tempo. Afeições fortes no gozo causam longas aflições na perda.

Jacó abençoa os filhos de José; A profecia da morte de Jacó (1689 aC)

8 Tendo Israel visto os filhos de José, disse: Quem são estes?

9 Respondeu José a seu pai: São meus filhos, que Deus me deu aqui. Faze-os chegar a mim, disse ele, para que eu os abençoe.

10 Os olhos de Israel já se tinham escurecido por causa da velhice, de modo que não podia ver bem. José, pois, fê-los chegar a ele; e ele os beijou e os abraçou.

11 Então, disse Israel a José: Eu não cuidara ver o teu rosto; e eis que Deus me fez ver os teus filhos também.

12 E José, tirando-os dentre os joelhos de seu pai, inclinou-se à terra diante da sua face.

13 Depois, tomou José a ambos, a Efraim na sua mão direita, à esquerda de Israel, e a Manassés na sua esquerda, à direita de Israel, e fê-los chegar a ele.

14 Mas Israel estendeu a mão direita e a pôs sobre a cabeça de Efraim, que era o mais novo, e a sua esquerda sobre a cabeça de Manassés, cruzando assim as mãos, não obstante ser Manassés o primogênito.

15 E abençoou a José, dizendo: O Deus em cuja presença andaram meus pais Abraão e Isaque, o Deus que me sustentou durante a minha vida até este dia,

16 o Anjo que me tem livrado de todo mal, abençoe estes rapazes; seja neles chamado o meu nome e o nome de meus pais Abraão e Isaque; e cresçam em multidão no meio da terra.

17 Vendo José que seu pai pusera a mão direita sobre a cabeça de Efraim, foi-lhe isto desagradável, e tomou a mão de seu pai para mudar da cabeça de Efraim para a cabeça de Manassés.

18 E disse José a seu pai: Não assim, meu pai, pois o primogênito é este; põe a mão direita sobre a cabeça dele.

19 Mas seu pai o recusou e disse: Eu sei, meu filho, eu o sei; ele também será um povo, também ele será grande; contudo, o seu irmão menor será maior do que ele, e a sua descendência será uma multidão de nações.

20 Assim, os abençoou naquele dia, declarando: Por vós Israel abençoará, dizendo: Deus te faça como a Efraim e como a Manassés. E pôs o nome de Efraim adiante do de Manassés.

21 Depois, disse Israel a José: Eis que eu morro, mas Deus será convosco e vos fará voltar à terra de vossos pais.

22 Dou-te, de mais que a teus irmãos, um declive montanhoso, o qual tomei da mão dos amorreus com a minha espada e com o meu arco.

Aqui está:

I. A bênção com a qual Jacó abençoou os dois filhos de José, o que é ainda mais notável porque o apóstolo faz uma menção tão particular a ela (Hb 11.21), enquanto ele não diz nada sobre a bênção que Jacó pronunciou sobre o resto. de seus filhos, embora isso também tenha sido feito com fé. Observe aqui,

1. Jacó era cego de idade. É uma das enfermidades comuns da velhice. Aqueles que olham pelas janelas ficam escuros, Ecl 12. 3. É uma loucura andar na frente de nossos olhos e permitir que nossos corações os sigam, enquanto sabemos que a morte em breve os fechará, e não sabemos se algum acidente entre nós e a morte pode escurecê-los. Jacó, como seu pai antes dele, quando era velho, tinha visão turva. Observe:

(1.) Aqueles que têm a honra da idade devem, com isso, contentar-se em assumir o fardo dela.

(2.) Os olhos da fé podem ser muito claros, mesmo quando os olhos do corpo estão muito turvos.

2. Jacó gostava muito dos filhos de José: beijou-os e abraçou-os. É comum que os idosos tenham um carinho muito particular pelos netos, talvez mais do que tinham pelos próprios filhos quando eram pequenos, o que Salomão dá razão (Pv 17. 6 ​​): Os filhos dos filhos são a coroa dos velhos. Com que satisfação Jacó diz aqui (v. 11), eu não tinha pensado em ver o teu rosto (tendo dado-o por perdido por muitos anos), e eis que Deus me mostrou também a tua descendência! Veja aqui:

(1.) Como esses dois homens bons reconhecem a Deus em seu conforto. José diz (v. 9): Eles são meus filhos que Deus me deu e, para ampliar o favor, acrescenta: “Neste lugar de meu desterro, escravidão e prisão”. Jacó diz aqui: Deus me mostrou a tua descendência. Nossos confortos são duplamente doces para nós quando os vemos vindo das mãos de Deus.

(2.) Quantas vezes Deus, em suas misericordiosas providências, supera nossas expectativas e, assim, magnifica grandemente seus favores. Ele não apenas evita nossos medos, mas excede nossas esperanças. Podemos aplicar isso à promessa que é feita a nós e aos nossos filhos. Não poderíamos ter pensado que deveríamos ter sido levados a um pacto com Deus, considerando o quão culpados e corruptos somos; e ainda assim, eis que ele também nos mostrou nossa descendência em aliança com ele.

3. Antes de receber sua bênção, ele relata suas experiências da bondade de Deus para com ele. Ele havia falado (v. 3) da aparição de Deus para ele. As visitas particulares da sua graça e a comunhão especial que às vezes tivemos com ele nunca devem ser esquecidas. Mas (v. 15, 16) ele menciona o cuidado constante que a Providência divina teve com ele durante todos os seus dias.

(1.) Ele o alimentou durante toda a sua vida até hoje. Observe que, desde que vivemos neste mundo, tivemos uma experiência contínua da bondade de Deus para conosco, provendo o sustento de nossa vida natural. Nossos corpos pedem comida diária, e nada foi gasto para nos alimentar, mas nunca tivemos falta de comida conveniente. Aquele que nos alimentou durante toda a nossa vida certamente não nos falhará no final.

(2.) Ele, por meio do seu anjo, o redimiu de todo o mal. Ele passou por muitas dificuldades em seu tempo, mas Deus graciosamente o guardou do mal de seus problemas. Agora que estava morrendo, ele se considerava redimido de todo o mal e dando um adeus eterno ao pecado e à tristeza. Cristo, o Anjo da aliança, é aquele que nos redime de todo mal, 2 Tim 4. 18. Observe,

[1.] Cabe aos servos de Deus, quando estão velhos e morrendo, testemunhar para nosso Deus que o acharam gracioso.

[2.] Nossas experiências da bondade de Deus para conosco são improváveis, tanto para encorajar outros a servir a Deus, quanto para nos encorajar a abençoá-los e orar por eles.

4. Quando ele lhes confere a bênção e o nome de Abraão e Isaque, ele lhes recomenda o modelo e o exemplo de Abraão e Isaque (v. 15). Ele chama Deus de Deus diante de quem andaram seus pais Abraão e Isaque, isto é, em quem eles acreditaram, a quem observaram e obedeceram, e com quem mantiveram comunhão nas ordenanças instituídas, de acordo com a condição da aliança. Ande diante de mim, cap. 17. 1. Observe:

(1.) Aqueles que desejam herdar a bênção de seus ancestrais piedosos e ter o benefício da aliança de Deus com eles, devem seguir os passos de sua piedade.

(2.) Deveria recomendar-nos a religião e o serviço de Deus, que Deus era o Deus de nossos pais, e que eles tiveram satisfação em caminhar diante dele.

5. Ao abençoá-los, ele cruzou as mãos. José os colocou de modo que a mão direita de Jacó fosse colocada sobre a cabeça de Manassés, o mais velho. 12, 13. Mas Jacó a colocaria na cabeça de Efraim, o mais jovem. Isto desagradou a José, que estava disposto a apoiar a reputação do seu primogénito e, portanto, teria removido as mãos do seu pai. v. 17, 18. Mas Jacó deu-lhe a entender que ele sabia o que fez e que não o fez por engano, nem por humor, nem por uma afeição parcial por um mais do que pelo outro, mas por espírito de profecia e em conformidade com os conselhos divinos. Manassés deveria ser grande, mas verdadeiramente Efraim deveria ser maior. Quando as tribos foram reunidas no deserto, Efraim era mais numeroso que Manassés, e tinha o estandarte daquela esquadra (Nm 13.2, 33, 35; 2. 18, 20), e é nomeado primeiro, Sal 80. 2. Josué era daquela tribo, assim como Jeroboão. A tribo de Manassés estava dividida, metade de um lado do Jordão e a outra metade do outro lado, o que a tornava menos poderosa e considerável. Prevendo isso, Jacó cruzou as mãos. Observação.

(1.) Deus, ao conceder suas bênçãos ao seu povo, dá mais a alguns do que a outros, mais dons, graças e confortos, e mais coisas boas desta vida.

(2.) Ele muitas vezes dá mais para aqueles que são menos prováveis. Ele escolhe as coisas fracas do mundo; levanta os pobres do pó. A graça não observa a ordem da natureza, nem Deus prefere aqueles que consideramos mais aptos a serem preferidos, mas como lhe agrada. É observável quantas vezes Deus, pelos favores distintivos de sua aliança, avançou o mais jovem acima do mais velho, Abel acima de Caim, Sem acima de Jafé, Abraão acima de Naor e Harã, Isaque acima de Ismael, Jacó acima de Esaú; Judá e José foram preferidos a Rúben, Moisés a Arão, Davi e Salomão a seus irmãos mais velhos. Veja 1 Sam 16. 7. Ele amarrou os judeus à observância do direito de primogenitura (Dt 21.17), mas nunca se comprometeu a observá-la. Alguns tornam isso típico da preferência dada aos gentios em detrimento dos judeus; os convertidos gentios eram muito mais numerosos que os dos judeus. Veja Gálatas 4. 27. Assim a graça gratuita se torna mais ilustre.

II. Os sinais específicos de seu favor a José.

1. Ele deixou com ele a promessa de seu retorno do Egito, como um depósito sagrado: Eu morro, mas Deus estará com você e o trará novamente. Consequentemente, José, quando morreu, deixou-o com seus irmãos, cap. 50. 24. Esta garantia lhes foi dada, e cuidadosamente preservada entre eles, para que não amassem muito o Egito quando este os favorecesse, nem temessem muito quando ele os desaprovasse. Estas palavras de Jacó nos dão conforto em referência à morte de nossos amigos: Eles morrem; mas Deus estará conosco, e sua presença graciosa é suficiente para compensar a perda: eles nos deixam, mas ele nunca nos falhará. Além disso, Ele nos levará à terra de nossos pais, a Canaã celestial, para onde nossos pais piedosos foram antes de nós. Se Deus estiver conosco enquanto ficarmos neste mundo, e nos receber em breve para estarmos com aqueles que partiram antes para um mundo melhor, não devemos nos entristecer como aqueles que não têm esperança.

2. Ele concedeu-lhe uma porção acima de seus irmãos. As terras legadas são descritas como aquelas que ele tirou das mãos dos amorreus com sua espada e com seu arco. Ele as comprou primeiro (Josué 24:32) e, ao que parece, foi posteriormente despojado delas pelos amorreus, mas as retomou pela espada, repelindo força por força e recuperando seu direito pela violência quando não poderia recuperá-lo de outra forma. Essas terras ele estabeleceu para José; é feita menção a esta concessão, João 4. 5. De acordo com isso, esta parcela de terreno foi dada à tribo de Efraim como seu direito, e a sorte nunca foi lançada sobre ela; e nela foram enterrados os ossos de José, aos quais talvez Jacó estivesse atento tanto quanto a qualquer coisa neste assentamento. Observe que às vezes pode ser justo e prudente dar a alguns filhos porções acima dos demais; mas um túmulo é aquilo com que mais podemos contar como nosso nesta terra.