Sinais e Ameaças de Julgamentos de um Povo, Igreja ou Nação – Parte 5
Por John Owen (1616-1683)
Traduzido, Adaptado e Editado por Silvio Dutra
IV. Aqui está uma regra segura dada para a interpretação de ações providenciais divinas, severas em uma época como aquela aqui prevista, quer dizer, como tivemos entre nós, em praga, fogo e sangue; e como nós temos os sinais neste momento, no céu e na Terra.
Por três coisas somos aqui ensinados com segurança, a concluirmos sobre elas:
Primeiro, que são advertências de Deus. Isto nosso Salvador declara claramente na interpretação e aplicação destes dois exemplos citados em Lucas 13: 1-5.
Em segundo lugar, que sua voz e seu idioma são um chamado ao arrependimento e à reforma: "Se não se arrependerem", etc.
Em terceiro lugar, quando são negligenciados como advertências chamando ao arrependimento, mudam a sua natureza e tornam-se sinais certeiros de destruição próxima.
(Nota do tradutor: daqui aprendemos que a Covid-19, a guerra na Ucrânia, a divisão que está ocorrendo no Brasil e no mundo são chamadas de Deus ao arrependimento, para que haja salvação e santificação daqueles que estavam dormindo, antes que venha o grande juízo que Ele está prestes a derramar.)
Quando uma terra, uma nação, uma cidade, uma igreja é preenchida com o pecado, de modo que Deus lhes dá avisos ou indícios de seu descontentamento por julgamentos anteriores, ou outros sinais extraordinários - se eles não são cumpridos como advertências pelo arrependimento e a reforma, são sinais de julgamentos próximos, que não poderão ser evitados.
Esta é a verdade sagrada que nosso Senhor Jesus Cristo aqui recomenda, para nossa observação. É o grande domínio da Providência divina, com o selo especial de nosso Senhor Jesus Cristo anexado a ele:
"antes, se não vos arrependerdes, todos de igual modo perecereis."
Quando as advertências para a instrução não são recebidas com arrependimento, são sinais da destruição.
(Nota do tradutor: O profeta Jonas foi enviado com um sinal para Nínive, da destruição que lhes seria trazida pelo Senhor, mas como eles se arrependeram, o juízo foi removido.)
Esta é uma verdade que ninguém quase nega, e ninguém quase acredita. Se tivesse sido acreditado, muitos julgamentos desoladores em épocas anteriores teriam sido evitados; as nações e as cidades deveriam ter vivido na prosperidade, que agora estão afundadas na ruína, sim, no inferno. Veja Lucas 19: 41-44; Mateus 11: 23
E, se acreditássemos nos dias em que vivemos, seria o meio de salvar uma nação de uma ruína inevitável.
A condição é tão presente conosco que, a menos que nos arrependamos, pereceremos.
Há uma questão tripla envolvida na situação que descrevemos:
1. Quando uma igreja ou nação pecadora atende às advertências de Deus em julgamentos anteriores e outros sinais de seu descontentamento, de acordo com eles, por arrependimento e reforma.
Esta é uma questão abençoada, que certamente desviará todos os julgamentos iminentes, como será declarado posteriormente.
2. Quando, por negligência deles e por falta de conformidade com eles, Deus traz angústia e calamidades a um povo em geral.
Este é um evento triste, no entanto sob Deus, muitas vezes Ele preserva uma semente e um remanescente que, sendo trazido através do fogo, e desse modo purgado e purificado, ainda que como povo pobre e aflito, contudo eles serão preservados como semente e se revelarão um melhor estado da igreja.
Veja Zacarias 13: 8,9; Isaías 6: 11-13, 24: 6,13; Sofonias 3:12; Ezequiel 5: 2,12
3. Quando Deus abandona totalmente um povo, Ele não os considerará mais, mas o entregará à idolatria, adoração falsa e toda espécie de maldade.
Quando Ele diz: "Por que vocês deveriam ser mais afligidos? Vocês se revoltarão cada vez mais"- este é o mais sério dos julgamentos.
"Ai também para eles", diz o Senhor, "quando eu me afastar deles!" Oseias 9:12
De tal povo não haverá esperança nem remanescente. Ezequiel 47: 11
Quem não preferiria ver uma nação sofrendo sob alguns julgamentos, como efeitos do desagrado de Deus pela negligência de suas advertências, para que possa ser purgada, purificada e restaurada do que ser deixada sob a idolatria e toda a maldade para sempre?
Isto pode ser visto em uma época, em que uma abundância do pecado é acompanhada de grandes evidências de julgamentos próximos.
1. De acordo com esta regra foi a negociação de Deus com o velho mundo; que é apresentado a nós como um exemplo. Veja 1 Pedro 3: 20; 2 Pedro 2: 5.
Os homens do velho mundo eram uma geração pecaminosa e provocadora. Deus os advertiu de seu desagrado pela pregação de Noé, e de outras maneiras.
Durante o seu ministério, a paciência de Deus esperou seu arrependimento e reforma, pois este foi o fim da temporada e do ministério que lhes foi concedido, mas quando não foi cumprido, Ele trouxe o dilúvio para aqueles homens ímpios.
2. Então, Ele lidou com a igreja sob o Antigo Testamento.
Uma conta sumária é dada, 2 Crônicas 36: 15-17. Depois de um desprezo de todas as advertências anteriores de Deus, com negligência do arrependimento e da reforma, chegou o momento em que não houve remédio, mas a cidade e o templo deveriam ser destruídos, e as pessoas serem parcialmente mortas ou levadas em cativeiro.
De acordo com isto, há uma regra geral estabelecida para todos os tempos e épocas, em Provérbios 29: 1.
3. Nem as suas relações foram de outra forma com as igrejas do Novo Testamento. Todos os da primeira plantação foram arruinados e destruídos pela espada do desagrado de Deus, pela impenitência sob chamadas divinas e advertências, como vemos nas ameaças em Apocalipse 2 e 3, que se cumpriram em dias posteriores, e também se aplica às igrejas no tempo do fim.
4. Deus deu um exemplo eminente no ministério de Jeremias, o profeta. Ele lhe dá a lei de sua profecia:
"Se em qualquer tempo eu falar acerca de uma nação, e acerca de um reino, para arrancar, para derribar e para destruir, e se aquela nação, contra a qual falar, se converter da sua maldade, também eu me arrependerei do mal que intentava fazer-lhe." Jr 18: 7,8
Aqui está toda a verdade que nos foi representada. A nação e o reino, especialmente destinados eram o povo e a igreja dos judeus. Em relação a eles, é suposto que eram maus - que o pecado abundava entre eles. Neste estado, Deus lhes deu aviso pelo ministério de Jeremias, como fez de outra forma também.
A voz dessas advertências era que eles deveriam se arrepender de seu mal, e reformar seus caminhos. Em uma suposição de que Ele promete remover os julgamentos que mereciam, e eram impenitentes sobre eles - sobre o seu fracasso aqui, ele declara que a terrível desolação deveria acontecer com eles, como aconteceu depois, versículos 15-17.
De acordo com esta regra, o profeta persistiu em seu ministério. A soma de seu sermão era esta: é um tempo de grande pecado e provocação; - e estes são os seus pecados; - estes são os sinais evidentes do desagrado de Deus contra você, e da proximidade de julgamentos desoladores. Neste estado, arrependa-se, volte e reforme seus caminhos, e você será livrado: - no seu caso, não haverá destruição total sobre você. Mas os príncipes, os sacerdotes e, geralmente, todo o povo, colocam-se contra ele aqui, e não acreditariam em sua palavra. E por três coisas eles se apoiaram em sua incredulidade e impenitência, para que fossem livrados; embora não se arrependessem nem reformassem seus caminhos.
Primeiro. Por seus privilégios; - que eles eram a única igreja e povo de Deus, que tinha entre eles o templo e o seu culto: como se ele dissesse, a melhor igreja reformada do mundo. Isso eles enfrentam diretamente em seu ministério, capítulo 7:3,4. Eles não temem nenhuma das ameaças dele, desprezam seus conselhos por sua segurança, aprovam seus caminhos e seus feitos, porque eram a igreja e tinham o templo para sua segurança. Em segundo lugar. Por sua própria força para a guerra, e sua defesa contra todos os seus inimigos. Eles se gloriaram em sua sabedoria, seu poder e suas riquezas; como Jeremias afirma no capítulo 9: 23.
Terceiro. Com a ajuda que eles esperavam de outros, especialmente do Egito. E aqui eles pensaram uma vez que tinham prevalecido contra ele, e completamente refutado o seu domínio de segurança apenas pela reforma; pois quando os caldeus assediaram a cidade, por quem os julgamentos que ele os ameaçara foram executados, Faraó, o rei do Egito, que lutaria contra eles, partiu de Jerusalém por temor ao seu exército, capítulo 37: 5,11 . Aqui, sem dúvida, eles triunfaram contra ele e estavam convencidos de que seu próprio caminho para a libertação era melhor do que aquele modo incômodo de arrependimento e reforma que ele prescreveu para eles. Mas ele sabia de quem ele tinha sua mensagem, e qual seria o evento das falsas esperanças e alegrias que eles tinham entretido.
Então ele diz a eles, nos versículos 9,10: "Assim diz o Senhor: Não vos enganeis a vós mesmos, dizendo: Sem dúvida os caldeus se retirarão de nós; pois não se retirarão. Porque ainda que derrotásseis a todo o exército dos caldeus que peleja contra vós, e entre eles só ficassem homens feridos, contudo se levantariam, cada um na sua tenda, e queimariam a fogo esta cidade." O que, de fato, aconteceu.
E assim será com qualquer outra pessoa, contra todas as pretensões em contrário. Deixe o caso ser indicado de acordo com o estabelecido na proposição, e explicado no exemplo de Jeremias. Aplica-se a uma igreja ou ao povo que abunda em pecados provocando a Deus; que, durante o tempo da Sua paciência para com eles, e advertindo-os, há sinais de seu descontentamento e de julgamentos iminentes; - deixe-os se alimentarem enquanto quiserem com esperanças de libertação e segurança, - a menos que estejam de acordo com os chamados de Deus para o arrependimento e a reforma, cairão sob juízos desoladores ou serão completamente abandonados por Deus para sempre.