Fugir de Escândalos 2
João Calvino
“Ai do mundo, por causa dos escândalos; porque é inevitável que venham escândalos, mas ai do homem pelo qual vem o escândalo!” (Mateus 18: 7)
“Ai do mundo por causa dos escândalos”.
Esta passagem pode ser explicada de duas maneiras. Pode ser tomada ativamente, no sentido de que Cristo pronuncia uma maldição sobre os autores de escândalos; e então pela palavra mundo, temos que entender todos os que são ímpios; ou pode ser tomado de forma passiva, no sentido de que Cristo deplora os males que ele percebe estarem rapidamente chegando ao mundo, por causa de escândalos; como se ele tivesse dito, que nenhuma praga será mais destrutiva, ou haverá mais terríveis calamidades do que o alarme ou a deserção de muitos por causa de escândalos.
O segundo significado é mais apropriado; porque eu não tenho nenhuma dúvida de que nosso Senhor, que havia falado em outra ocasião sobre escândalos passou a discorrer mais amplamente sobre este assunto; a fim de tornar seus discípulos mais atentos e vigilantes na proteção contra eles. Para que Satanás não possa ganhar vantagem sobre nós, através de nossa indolência, nosso Senhor irrompe numa exclamação que não há nada que devemos temer mais do que escândalos; porque assim como Satanás tem inúmeros tipos deles em sua mão, ele constantemente, e em quase todos os graus lança novas dificuldades no nosso caminho, enquanto nós, através de ternura ou indolência excessivas estamos sempre prontos a ceder.
A consequência é, que são poucos os que fazem progresso tolerável na fé de Cristo; e dos poucos que começaram a andar no caminho da salvação, não há praticamente um em cada dez que tenha a coragem de perseverar até que ele atinja o objetivo.
Agora, desde que Cristo pretendia infundir temor em seus discípulos quanto aos escândalos, e despertá-los para o esforço; ai da nossa indiferença, se cada um de nós não se aplicar sinceramente para superar os escândalos!
“Porque os escândalos devem vir”.
Para despertar mais fortemente seus cuidados e ansiedade, nosso Senhor lembra a seus discípulos que não há possibilidade de andar, senão no meio de vários escândalos; tanto quanto para dizer que esse é um mal que não pode ser evitado.
Assim, ele confirma a declaração anterior, porque Cristo nos mostra quão grandes são os inconvenientes que surgem a partir de escândalos, pois a Igreja nunca será, e de fato nunca pode ser, livre deste mal.
Mas, ele não indica a razão dessa necessidade como Paulo faz, quando falando de heresias diz que elas surgem, para que o bem se manifeste (1 Coríntios 11: 19) - isto deve ser considerado por nós como um princípio fixo, que é da vontade de Deus deixar seu povo exposto a escândalos, a fim de exercitarem sua fé, e para separar os crentes, como o lixo e o joio, do trigo puro.
Será que qualquer um objetaria ou reclamaria, atribuindo a culpa ao Senhor por dar rédeas soltas a Satanás, para realizar a destruição dos homens ímpios?
É nosso dever pensar e falar com a mais profunda reverência dos propósitos secretos de Deus, dos quais este é um, que o mundo deve ser perturbado por escândalos.
“Mas ai do homem por quem o escândalo vem”.
Depois de ter exortado os seus discípulos para tomarem cuidado com escândalos, novamente ele irrompe contra aqueles que dão ocasião a eles.
Para dar maior veemência à ameaça, acrescenta que nem o olho direito, nem a mão direita devem ser poupados, se eles derem ocasião a nos escandalizarmos.
Seu significado é que devemos ser tão constantes e tão zelosos em nos opor a escândalos, que preferiríamos optar por arrancar nossos olhos, ou cortar as mãos, do que dar incentivo aos escândalos; porque se alguém hesitar em incorrer na perda de seus membros, ele os poupa sob o risco de lançar a si mesmo na perdição eterna.
Que vingança terrível então, aguarda aqueles que por escândalos trazem a ruína a seus irmãos!
Traduzido e adaptado por Silvio Dutra
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