Ironia

Há sempre algo de poético na metafísica,

Há sempre poesia naquilo que transcende a física.

Se entendemos a ‘ideia’ platônica,

entendemos que nela há veios de poesia,

que brotam do seu conceito tal como a mangueira brota do caroço da manga.

Se entendemos que, para o grego, somente a ‘ideia’ de algo pode ser perfeita,

jamais o algo em sua manifestação fenomênica,

material,

entendemos também que o corpo de algo, em toda sua extensão -

volume, peso, massa,

materialidade efêmera e passageira,

trivial,

filha do devir,

mãe da incerteza -

não é senão o receptáculo físico da alma,

seu corpo material, tornado coisa,

coisificado,

cópia, portanto, do corpo perfeito,

que de tanta perfeição se fez ‘ideia’.

Se entendemos a ‘ideia’ platônica,

entendemos que o amor perfeito só existe na idealidade,

longe, muito longe, de toda corporeidade,

de todo apego carnal,

de toda afeição pelo que é terreno.

Se entendemos o ateniense, entendemos que a verdadeira beleza de algo,

aquela que faz os olhos da alma brilharem,

é invisível aos olhos do corpo,

que nos serve, é verdade,

apenas para enxergarmos as sombras das figuras belas,

nunca as figuras belas em si mesmas.

Quando entendemos o grego, entendemos que ao apreciar a beleza de alguém,

apreciamos, na verdade, uma infinitésima parte da beleza em si mesma,

apenas a parte que se materializa, nesse caso, em coisa corpórea.

Há algo de contra-intuitivo nesse entendimento do mundo,

e talvez por isso soe tão poético pensá-lo,

pois não faz sentido, de cara,

pensar

que o que eu vejo

não é de fato o que eu vejo,

mas apenas o que vejo,

que se é visto, passou pela visão,

que é falha,

e que,

por ser falha,

não vejo de fato o que vejo ver,

mas apenas a impressão que minha visão me traz,

que não é senão uma sombra daquilo que pensei ter visto -

uma foto da pessoa amada, nunca ela própria.

21 de agosto de 2024, Natal/RN