Explication du livre: L'essence de la vérité dans Heidegger.

Concernant la vérité, Heidegger critique deux étymologies fondamentales, la confusion entre être et être.

Pour Heidegger, l'être est l'existence, la manière d'être de l'homme, étant l'essence, ce qui détermine l'existence, tel que l'homme est.

Par conséquent, dans l'être l'homme cherche la connaissance de l'existence, étant qu'en essence l'être est oublié, lorsque l'être devient la clé de la compréhension de l'homme.

De cette manière, l'existence est comprise, dans son livre Être et temps, Heidegger cherche à comprendre le sens de l'être.

Donc comprendre la manière d'être de l'homme, dans cette existence, au Dasein, c'est-à-dire l'homme dans le monde, être là, être au monde avec son produit.

En effet, l'homme dans le monde suit trois étapes, pour la plupart des hommes de la communauté, il développe une existence inauthentique.

Premièrement, le fait de l'existence, l'homme a priori est lancé dans le monde, au fur et à mesure du développement de l'existence, l'être humain développe des relations avec le monde, afin que l'homme projette des expériences, construise des possibilités.

De cette manière, l'homme cherche à accomplir ce qu'il n'est pas, exister c'est développer un projet, chercher à exister, l'homme détruit son projet, sous diverses influences.

Par conséquent, en raison de la confrontation du soi avec les autres, l'homme devient commun, le soi est démoli, détruit, se dissolvant dans la masse humaine, niant l'essence de l'être.

Donc, au lieu que l'homme devienne lui-même, l'homme transforme ce que sont les autres, un projet de massification, la culture commune, le développement du sens naïf.

L'homme développe une existence inauthentique, profondément aliénée, lorsque la raison instrumentale surgit, contrairement à la connaissance dialectique, ainsi naît l'homme angoissé, face à l'oppression du monde et à l'impossibilité de construire son propre projet.

Quand l'homme se rend compte qu'il est un être à mort, tout se termine avec la fin de l'existence, l'homme psychopathe désespéré est né, définissant le fondement de l'essence de la vérité.

Tradução:

Explicação do livro: Da essência da verdade em Heidegger.

A respeito da verdade, Heidegger critica duas etimologias fundamentais, a confusão existente entre entre ente e ser.

Para Heidegger o ente é a existência, o modo de ser do homem, sendo a essência, aquilo que determina a existência, como o homem é.

Portanto, no ente o homem busca o conhecimento da existência, sendo que na essência o ente é esquecido, quando o ser transforma-se na chave para o entendimento do homem.

Deste modo, é compreendida a existência, em seu livro o Ser e Tempo, Heidegger procura entender o sentido do ser.

Portanto, a compreensão o modo de ser do homem, nesta existência, no Dasein ou seja o homem no mundo, o ser ai, o estar no mundo com produto do mesmo.

Com efeito, o homem no mundo segue tres etapas, para a maioria dos homens na comunidade desenvolve a existência inautêntica.

Primeiro o fato da existência, o homem a priori é lançado no mundo, segundo o desenvolvimento da existência, o ser humano desenvolve relações com o mundo, para existir o homem projeta vivências, construindo possibilidades.

Deste modo, o homem procura realizar aquilo que não é, existir é desenvolver um projeto, procurando existir o homem destrói seu projeto, devidos influências diversas.

Assim sendo, devido o confronto do eu com outros, o homem transforma-se em comum, o eu é demolido, destruído, dissolvendo na massa humana, negando a essência do ser.

Portanto, em vez do homem tornar a si mesmo, o homem transforma no que os outros são, projeto de massificação, a cultura comum, o desenvolvimento do senso ingênuo.

O homem desenvolve a existência inautêntica, profundamente alienada, quando surge a razão de instrumento, contraria a cognição dialética, desta forma, nasce o homem angustiado, diante da opressão do mundo e da impossibilidade da construção do seu próprio projeto.

Quando o homem percebe que é um ser para morte, tudo termina com o fim da existência, nasce o homem desesperado psicologicamente, definindo o fundamento da essência da verdade.

Edjar Dias de Vasconcelos.