A Coisificação do Mundo.

A vida passando.

O tempo.

O silencio e o encantamento.

A vida teve.

O que tinha que existir.

Algumas coisas boas.

Uma delas a contemplação da inexistência.

O saber do insignificado das coisas.

A falta de finalidade.

A verdade uma convencionalidade cultural.

Ser e não ser.

É mesma coisa que ser e não ser.

A noção da temporalidade fugindo.

O infinito brilhando.

Sendo e não sendo.

Sem serem as significações do ser.

Ou sendo as insignificações.

O mundo o eterno fluir das contradições.

Dialéticas mancas.

Idiossincrasia pendularia.

O ser do não ser sendo o não ser.

Antítese do fundamento da antítese negada.

Na afirmação da antítese.

O movimento contrário ao princípio.

Ao idealismo neo-hegeliano às avessas.

Nunca fui nada.

Além da ilusão.

Talvez tenha sonhado a sua perspicácia.

Ao caminho entre curvas as tempestades.

A inexaurível imaginação predestinada.

O olhar distante.

O entendimento de nuvens pesadas.

Voando por baixo de sóis e estrelas.

Escondendo as moradas dos deuses.

Não sei se tenho.

Outra imaginação para representar.

Talvez reflita universos apofânticos.

Contínuos interminavelmente.

Acepção das possibilidades.

Distanciarei da cultura indo europeia.

Negarei a república platônica.

A negação do conceito abstrato metafísico.

As invenções dos deuses.

Do paraíso e do inferno.

A demagogia da expressão da linguagem.

Qual é o significado heurístico das invenções.

Convencionalidades elípticas.

A manipulação de Porfírio.

O ideologismo de Agostinho.

A negação da Escola de Alexandria.

As proposições cartesianas.

Rousseau e Locke.

Kant e Nietzsche.

As ondulações celetistas de Marx.

A relatividade de Einstein.

Escola de Chicago.

Neoliberalismo do pentágono.

A crítica à razão enlouquecida de Frankfurt.

Razão massificada.

Proletariado coisificado.

Sem perspectiva em um mundo.

Da propriedade privada.

Edjar Dias de Vasconcelos.