Prazer não é desejo.

Assim como a dor,

o prazer é inevitável,

pois fora da indiferença,

há coisas que me agradam,

E todo o resto é desconforto.

Mas o desejo é escolha, é compromisso, pois embora nasça do prazer, com ele não se mistura.

Desejo é laço, é escolha de querer repetir o conhecido ou concretizar um prazer imaginário.

Também a aversão é escolha, pois nasce da dor real ou imaginária que se deseja evitar.

A dor é inevitável, mas o sofrimento não.

A dor é própria da vida.

Sofrimento é próprio da escolha,

Um desejo não atendido ou aversão que se faz algoz.

Posso escolher acolher o desagradável, por uma causa justa.

Posso escolher abster-me do prazer, por se mostrar imoral.

A causa de todo o sofrimento não é o prazer ou a dor, que são inerentes a vida.

A causa de todo o sofrimento é o desejo e a aversão, laços que permitimos firmar.

Então nada devo desejar? Não devo criar laços com os prazeres reais ou imaginários?

Então não devo cultivar aversões, pois isso é criar laços com a dor?

Sim. Não fomente desejos.

Sim. Não cultive aversões.

Se aceita o prazer, mas não o desejas. Se não criou laços com ele e com ele não se comprometeu, quando ele não se aproximar, serás indiferente. Se ele se aproximar, saberá acolhe-lo sem deseja-lo, se ele for justo.

E se ele se aproximar de maneira imoral saberá rejeita-lo sem afetações em respeito a um Bem maior. Tudo porque teu compromisso é com o Bem e não como o prazer.

Da mesma forma, se não tens aversão a dor, pois não criou laços com ela, quando ela se aproximar, saberá acolhe-la se ela for por um Bem maior. E naturalmente saberá se afastar dela, se nenhum principio justo for ferido, pois é natural se afastar da dor e se aproximar do prazer.

O que não é natural para um ser humano de verdade é se afastar da dor e se aproximar do prazer A QUALQUER PREÇO.

Mas e se eu aprendi a apenas gostar do que se deve?

Neste caso, encontraste a si mesmo; aquilo que há de melhor e verdadeiro.

Ainda sim não haverá desejo nem aversão, mas uma saudável resignação aquilo é, em total comunhão com o divino.