A PROCISSÃO DOS HOMENS

Meia-noite. O andor desce os degraus da histórica igreja da Conceição, tocado por um sem-numero de mãos; e segue pelas ruas da cidade de Patos, Paraíba, numa procissão inusitada. É inconfundível o ruído da matraca, ditando o compasso, à frente da multidão de homens que se forma apressada - Como se surgisse de todas as esquinas do mundo.

O atrito daqueles pés no chão de paralelepípedos, feito passos coxos emite, ao mesmo tempo, um som de marcha para o céu. - O sarcófago é carregado nos ombros de concidadãos bucólicos... - Para que jamais seja enterrado na incredulidade terrena.

Seguem, assim, nas contas do rosário, àquelas pobres almas, celebrando a própria existência; e nas pedras mosaicadas do caminho, que se estende doravante, a penitência e a comunhão com o Altíssimo.

Às portas e janelas das casas, mulheres contemplam a demonstração de reverência daqueles que suportam o tempo embrutecidos pela vida. E ficam ali, emolduradas, até que o último homem se vá. Com o passar do séquito, voltam-se para dentro de si mesmas. E na vigília consagrada pedem, ainda, para que a alma de seus homens regresse menos atribulada.

O recebimento do corpo Santo se dá na matriz de Nossa Senhora da Guia... O Padre cerimonialista amplia sua locução. "Bem-aventurados os que escolhem peregrinar em plena madrugada da sexta-feira Santa, como testemunhas da tradição monástica", E todos os homens completam os dizeres da homilia, num uníssono coro de mil vozes.

- A M É M.

Assim é a procissão dos homens: o sacrifício de lembrar os últimos momentos da vida de Cristo, - Contrariando o calendário romano - Pois, àquela hora Jesus estava sendo inquirido pelo tribunal Judaico; o incentivo para que os filhos varões, mesmo pequenos, participem dos ritos religiosos, - Como se cada um já não carregasse a própria cruz ; a simbologia de se depositar um ramo de mato no esquife sagrado; o beijo à modelagem/imagem que representa a absolvição divinal de todas as maldades...

- Antes de debandarem de vez, cônscios de que aquele calvário foi a renovação da fé e não um percurso cíclico de obediência aos costumes.