UM LEGADO MALDITO
Afora o processo dos Templários, que se arrastava de modo contrário ao que Filipe desejava, outras preocupações tiravam o sono do rei. Em 1º de maio de 1308, Alberto, o soberano do Sacro Império Romano-Germânico, seu amigo e aliado, havia sido assassinado por um sobrinho daquele monarca, por causa de uma disputa de terras. Esse tipo de disputa era comum entre a nobreza feudal. O próprio Filipe estava a braços naquele momento, com vários conflitos dessa ordem em seu próprio reino. Especialmente na sua família, onde seu belicoso primo Roberto d’Artois, sustentava uma encarniçada disputa contra sua própria tia, a condessa Mafalda d’Artois, pela posse da herança da família, que ele havia conferido áquela dama por ocasião do casamento de seu filho Filipe de Poitiers com a filha da condessa. Esse conflito marcaria profundamente a história da França e o reinado de Filipe e seus filhos.[1]
Para Filipe, o assassinato do imperador Alberto trouxe diversas preocupações. Primeiro porque a sucessão do trono romano-germânico era assunto que muito o interessava. Esse fora um dos motivos do seu conflito com o Papa Bonifácio VIII. Filipe não desejava que um príncipe hostil assumisse o trono de estado romano-germânico, Ele estava pensando em eleger seu próprio irmão, Carlos de Valois, como imperador. Isso não era, entretanto, do gosto do papa Clemente V, que não desejava, nesses territórios, um governante tão ligado á coroa francesa.
Ele já tinha problemas demais com o rei da França. Um imperador romano-germânico da família de Filipe só iria fortalecer ainda mais a coroa da França e enfraquecer o poder papal, que naquele momento já estava sendo completamente eclipsada pelo rei francês.
Assim, na surdina, Clemente V, fingindo apoiar a candidatura de Carlos de Valois, na verdade trabalhava para que o colegiado dos principes alemães elegessem Henrique, conde de Luxemburgo, para o cargo. O que de fato aconteceu em 27 de novembro de 1308.
O resultado da eleição do imperador alemão, embora não fosse o que Filipe esperava, não obstante, não o desagradou. Henrique de Luxemburgo não era uma personalidade forte, capaz de fazer-lhe sombra. Mesmo soberano de um império poderoso, como era o romano-germânico, o imperador alemão não estava disposto a arranjar encrenca com os franceses. Assim, tão logo foi coroado, uma de suas primeiras providências foi estabelecer negociações com Filipe. Elas culminaram com a assinatura de uma aliança militar, que contemplava um pacto de não agressão e uma promessa de ajuda mútua no caso de um dos estados ser atacado por uma terceira potência hostil.
Embora Clemente V fosse permeável á sua influência, e até então, não o confrontara de modo aberto, era óbvio que os dois poderes ainda se digladiavam entre si para mostrar quem era mais forte. Praticamente, Filipe forçara o papa a ficar em Avignon, que embora não fosse território da França, era, no entanto, mais próximo de Paris do que Roma.[2]
Clemente V havia cedido aos desejos de Filipe no sentido de abrir o processo contra os Templários, mas estava reticente quanto á transferência dos bens do Templo para a coroa francesa. Também não era simpático á idéia do rei francês de nomear Filipe de Marigny, seu conselheiro e irmão de seu ministro das finanças, Enguerrand de Marigny, para o arcebispado de Sens.[3] O papa sabia, que no cerne dessa pretensão real, estava a questão dos Templários, pois o arcebispo dessa diocese, á qual estava afeita também a diocese de Paris, é que faria o julgamento final desse processo.
Filpe queria, por que queria, e precisava, se apropriar dos bens do Templo. Mas Clemente tinha outras idéias á respeito. Seu desejo era que esses bens fossem tranferidos para a Ordem de São João do Hospital.
“ Os Hospitalários, escreveu o papa a Filipe, “ são os naturais sucessores dos Templários. Se a eles tais bens forem adjudicados, continuarão a cumprir a finalidade para os quais foram doados ao Templo. “Continuarão a prover as necessidades da Terra Santa.”
Evidentemente, não era essa a solução que Filipe pretendia. Por isso solicitou imediatamente ao inefável Pierre Dubois, seu advogado conselheiro, um parecer jurídico. Este propôs que Filipe fizesse o papa nomear um dos príncipes como rei de algumas possessões que os cristãos ainda mantinham no Oriente Médio. Por meio desse estratagema, ele poderia se apossar dos bens da Ordem e aplicá-los numa nova cruzada para recuperar os lugares santos.
“Nesse sentido, poder-se-ia unir as três Ordens que se formaram na época das cruzadas, e apoiada em seus recursos, uma nova cruzada poderia ter sucesso”, escreveu ele.
“ Duvido que, nessas condições”, complementou,” o papa não seja favorável.”
Talvez o papa fosse favorável á uma nova cruzada. Se não era, pelos menos, ele aproveitou bem a idéia. Com base nela conclamou a todos os príncipes da cristandade a colaborar para essa grande empreitada. Prometeu até um ano de indulgência para quem desse apoio financeiro e militar para a causa.
Mas quanto á fusão das três Ordens, disse ele, “o projeto seria inexequível”. Com os Templários fora de jogo, era a Igreja quem decidiria por ela. Concordou que os bens dos Templários fossem adjudicados ao Hospital, mas lembrou que o Templo não tinha mais contingentes militares que pudessem ser usados.
“A não ser que a Ordem seja reabilitada”, escreveu Clemente V, em resposta á proposta de Filipe. Isso, o rei não queria nem ouvir falar. Por seu turno, a outra Ordem fundada pelos cruzados, os Cavaleiros Teutônicos, já estavam engajados em sua própria luta. Sua preocupação agora era conter o avanço dos muçulmanos na Europa Central.
Também os demais reis da cristandade não queriam nem ouvir falar em outra cruzada. Estavam suficientemente comprometidos em resolver problemas em seus próprios territórios. Em Portugal e Espanha, por exemplo, tratava-se de recuperar os territórios perdidos para os mouros nos séculos anteriores. Na Inglaterra era a guerra contra os rebeldes escoceses que não dava quartel ao atrapalhado rei Eduardo II.
Nada de nova cruzada, portanto. Mas isso não impedia Filipe o Belo, e Henrique, o novo imperador romano-germânico, de lançar impostos sobre seus respectivos povos, para financiar uma expedição que nunca iria se realizar.
Cúmplices nas chicanas e nas manobras subreptícias, Filipe, o Belo, e Clemente V, não conseguiam, no entanto, se entender em duas questões: primeiro, com quem deveriam os bens do Templo? Segundo: como resolver a questão que envolveu o rei da França com o antecessor de Clemente V, Bonifácio VIII?
Filipe lembrou Clemente V que o processo aberto contra o antigo papa estava pendente de definição. Bonifácio VIII havia sido acusado por Filipe, de heresia, usurpação, simonia e até sodomia. Precisamente as mesmas aceusações que faria, mais tarde, aos Templários. Em consequência, ele e seu ministro, Guilherme de Nogaret, seriam excomungados por aquele papa. Essa excomunhão ainda não havia sido levantada. O assunto estava sobre o malhete papal desde a morte do velho papa. Clemente V acedera ao pedido de Filipe, de abrir um processo contra o falecido inimigo, mas adormecera sobre ele.[4]
Filipe queria agora uma definição e por isso pressionou Clemente V. Este, para atender ao rei convocou, em Avignon, um Concílio para que os acusadores e defensores do falecido papa expusessem suas razões.
Nem Filipe nem Clemente previram que esse caso iria suscitar tanta celeuma. Pois aquilo que deveria ser apenas um processo jurídico de fachada acabou se degenerando em um sério conflito armado. Partidários do rei Filipe lutavam, de um lado, tentando, a todo custo, condenar, ainda que postumamente, Bonifácio VIII á fogueira (queimando-lhe os ossos, como se fazia com os hereges condenados após a morte); de outro os partidários do velho papa, defendendo a sua memória.
A questão só seria resolvida no Concilio de Viennes, realizado entre 16 de Outubro de 1311 e 6 de Maio de 1312. Nesse Concílio Filipe negociou a extinção formal da Ordem do Templo e o levantamento da excomunhão de Nogaret, em troca da retirada das acusações contra Bonifácio VIII. Dessa forma, a paz foi selada entre Clemente V e Filipe, o Belo, em relação a essas espinhosas as questões.
Restava, agora, resolver qual seria o destino dos Templários presos e para quem iriam os bens da Ordem. Essa questão seria resolvida, afinal, pela concordância de Filipe, de que esses bens fossem adjudicados á Ordem dos Cavaleiros do Hospital de São João. Isso foi feito através da bula Ad providan de 2 de maio de 1312. Cerca de um mês antes, através de outra bula, a Vox in excelso Deun, a própria Ordem do Templo, como organização formal, havia sido abolida.
∆
A razão do porque o rei da França, que tanto fizera para suprimir a Ordem do Templo e confiscar, para si próprio, os seus bens, finalmente concordara em deixar tudo para os Hospitalários, não constitui nenhum mistério. Na verdade, durante todos os anos em que o processo estava correndo, o seu lupino ministro das finanças, Guilherme de Nogaret, estivera trabalhando para transferir esses bens para o tesouro de França. Quando os contadores e advogados do Hospital de São João foram ver afinal, no que consistiam os tais bens, eles perceberam o engo-do em que tinham caido. Ouro, joias e objetos de valor não havia nenhum. Das armaduras, semoventes, armas e outros equipamentos militares, Filipe e os demais reis da cristandade ja haviam se apropriado. Duplicatas, recibos, titulos de crédito, e todo e qualquer documento que gerava direitos, foram apreendidos e apropriados pelos respectivos, tesouros reais. Restavam os bens imóveis. Quanto a estes, Nogaret apresentou tantos recibos para o Hospital pagar, em decorrência de despesas realizadas pelo governo francês para custodiar e administrar esses bens, que o crédito que porventura esses bens gerassem, haviam se convertido em volumosos débitos. Os custos com o processo e a manutenção dos Templários em suas prisões, foi outra despesa que Nogaret logo se apressou a cobrar dos Hospitalários. Assim, no final das contas, os desconsolados tesoureiros do Hospital de São João tiveram que pagar ao tesouro francês uma soma maior do que aquela que pensaram que iriam receber. Na verdade, o que havia sobrado para eles era um verdadeiro “mico.” O tão sonhado tesouro dos Templários, para o Hospital, tornara-se um legado maldito.
Afora o processo dos Templários, que se arrastava de modo contrário ao que Filipe desejava, outras preocupações tiravam o sono do rei. Em 1º de maio de 1308, Alberto, o soberano do Sacro Império Romano-Germânico, seu amigo e aliado, havia sido assassinado por um sobrinho daquele monarca, por causa de uma disputa de terras. Esse tipo de disputa era comum entre a nobreza feudal. O próprio Filipe estava a braços naquele momento, com vários conflitos dessa ordem em seu próprio reino. Especialmente na sua família, onde seu belicoso primo Roberto d’Artois, sustentava uma encarniçada disputa contra sua própria tia, a condessa Mafalda d’Artois, pela posse da herança da família, que ele havia conferido áquela dama por ocasião do casamento de seu filho Filipe de Poitiers com a filha da condessa. Esse conflito marcaria profundamente a história da França e o reinado de Filipe e seus filhos.[1]
Para Filipe, o assassinato do imperador Alberto trouxe diversas preocupações. Primeiro porque a sucessão do trono romano-germânico era assunto que muito o interessava. Esse fora um dos motivos do seu conflito com o Papa Bonifácio VIII. Filipe não desejava que um príncipe hostil assumisse o trono de estado romano-germânico, Ele estava pensando em eleger seu próprio irmão, Carlos de Valois, como imperador. Isso não era, entretanto, do gosto do papa Clemente V, que não desejava, nesses territórios, um governante tão ligado á coroa francesa.
Ele já tinha problemas demais com o rei da França. Um imperador romano-germânico da família de Filipe só iria fortalecer ainda mais a coroa da França e enfraquecer o poder papal, que naquele momento já estava sendo completamente eclipsada pelo rei francês.
Assim, na surdina, Clemente V, fingindo apoiar a candidatura de Carlos de Valois, na verdade trabalhava para que o colegiado dos principes alemães elegessem Henrique, conde de Luxemburgo, para o cargo. O que de fato aconteceu em 27 de novembro de 1308.
O resultado da eleição do imperador alemão, embora não fosse o que Filipe esperava, não obstante, não o desagradou. Henrique de Luxemburgo não era uma personalidade forte, capaz de fazer-lhe sombra. Mesmo soberano de um império poderoso, como era o romano-germânico, o imperador alemão não estava disposto a arranjar encrenca com os franceses. Assim, tão logo foi coroado, uma de suas primeiras providências foi estabelecer negociações com Filipe. Elas culminaram com a assinatura de uma aliança militar, que contemplava um pacto de não agressão e uma promessa de ajuda mútua no caso de um dos estados ser atacado por uma terceira potência hostil.
Embora Clemente V fosse permeável á sua influência, e até então, não o confrontara de modo aberto, era óbvio que os dois poderes ainda se digladiavam entre si para mostrar quem era mais forte. Praticamente, Filipe forçara o papa a ficar em Avignon, que embora não fosse território da França, era, no entanto, mais próximo de Paris do que Roma.[2]
Clemente V havia cedido aos desejos de Filipe no sentido de abrir o processo contra os Templários, mas estava reticente quanto á transferência dos bens do Templo para a coroa francesa. Também não era simpático á idéia do rei francês de nomear Filipe de Marigny, seu conselheiro e irmão de seu ministro das finanças, Enguerrand de Marigny, para o arcebispado de Sens.[3] O papa sabia, que no cerne dessa pretensão real, estava a questão dos Templários, pois o arcebispo dessa diocese, á qual estava afeita também a diocese de Paris, é que faria o julgamento final desse processo.
Filpe queria, por que queria, e precisava, se apropriar dos bens do Templo. Mas Clemente tinha outras idéias á respeito. Seu desejo era que esses bens fossem tranferidos para a Ordem de São João do Hospital.
“ Os Hospitalários, escreveu o papa a Filipe, “ são os naturais sucessores dos Templários. Se a eles tais bens forem adjudicados, continuarão a cumprir a finalidade para os quais foram doados ao Templo. “Continuarão a prover as necessidades da Terra Santa.”
Evidentemente, não era essa a solução que Filipe pretendia. Por isso solicitou imediatamente ao inefável Pierre Dubois, seu advogado conselheiro, um parecer jurídico. Este propôs que Filipe fizesse o papa nomear um dos príncipes como rei de algumas possessões que os cristãos ainda mantinham no Oriente Médio. Por meio desse estratagema, ele poderia se apossar dos bens da Ordem e aplicá-los numa nova cruzada para recuperar os lugares santos.
“Nesse sentido, poder-se-ia unir as três Ordens que se formaram na época das cruzadas, e apoiada em seus recursos, uma nova cruzada poderia ter sucesso”, escreveu ele.
“ Duvido que, nessas condições”, complementou,” o papa não seja favorável.”
Talvez o papa fosse favorável á uma nova cruzada. Se não era, pelos menos, ele aproveitou bem a idéia. Com base nela conclamou a todos os príncipes da cristandade a colaborar para essa grande empreitada. Prometeu até um ano de indulgência para quem desse apoio financeiro e militar para a causa.
Mas quanto á fusão das três Ordens, disse ele, “o projeto seria inexequível”. Com os Templários fora de jogo, era a Igreja quem decidiria por ela. Concordou que os bens dos Templários fossem adjudicados ao Hospital, mas lembrou que o Templo não tinha mais contingentes militares que pudessem ser usados.
“A não ser que a Ordem seja reabilitada”, escreveu Clemente V, em resposta á proposta de Filipe. Isso, o rei não queria nem ouvir falar. Por seu turno, a outra Ordem fundada pelos cruzados, os Cavaleiros Teutônicos, já estavam engajados em sua própria luta. Sua preocupação agora era conter o avanço dos muçulmanos na Europa Central.
Também os demais reis da cristandade não queriam nem ouvir falar em outra cruzada. Estavam suficientemente comprometidos em resolver problemas em seus próprios territórios. Em Portugal e Espanha, por exemplo, tratava-se de recuperar os territórios perdidos para os mouros nos séculos anteriores. Na Inglaterra era a guerra contra os rebeldes escoceses que não dava quartel ao atrapalhado rei Eduardo II.
Nada de nova cruzada, portanto. Mas isso não impedia Filipe o Belo, e Henrique, o novo imperador romano-germânico, de lançar impostos sobre seus respectivos povos, para financiar uma expedição que nunca iria se realizar.
Cúmplices nas chicanas e nas manobras subreptícias, Filipe, o Belo, e Clemente V, não conseguiam, no entanto, se entender em duas questões: primeiro, com quem deveriam os bens do Templo? Segundo: como resolver a questão que envolveu o rei da França com o antecessor de Clemente V, Bonifácio VIII?
Filipe lembrou Clemente V que o processo aberto contra o antigo papa estava pendente de definição. Bonifácio VIII havia sido acusado por Filipe, de heresia, usurpação, simonia e até sodomia. Precisamente as mesmas aceusações que faria, mais tarde, aos Templários. Em consequência, ele e seu ministro, Guilherme de Nogaret, seriam excomungados por aquele papa. Essa excomunhão ainda não havia sido levantada. O assunto estava sobre o malhete papal desde a morte do velho papa. Clemente V acedera ao pedido de Filipe, de abrir um processo contra o falecido inimigo, mas adormecera sobre ele.[4]
Filipe queria agora uma definição e por isso pressionou Clemente V. Este, para atender ao rei convocou, em Avignon, um Concílio para que os acusadores e defensores do falecido papa expusessem suas razões.
Nem Filipe nem Clemente previram que esse caso iria suscitar tanta celeuma. Pois aquilo que deveria ser apenas um processo jurídico de fachada acabou se degenerando em um sério conflito armado. Partidários do rei Filipe lutavam, de um lado, tentando, a todo custo, condenar, ainda que postumamente, Bonifácio VIII á fogueira (queimando-lhe os ossos, como se fazia com os hereges condenados após a morte); de outro os partidários do velho papa, defendendo a sua memória.
A questão só seria resolvida no Concilio de Viennes, realizado entre 16 de Outubro de 1311 e 6 de Maio de 1312. Nesse Concílio Filipe negociou a extinção formal da Ordem do Templo e o levantamento da excomunhão de Nogaret, em troca da retirada das acusações contra Bonifácio VIII. Dessa forma, a paz foi selada entre Clemente V e Filipe, o Belo, em relação a essas espinhosas as questões.
Restava, agora, resolver qual seria o destino dos Templários presos e para quem iriam os bens da Ordem. Essa questão seria resolvida, afinal, pela concordância de Filipe, de que esses bens fossem adjudicados á Ordem dos Cavaleiros do Hospital de São João. Isso foi feito através da bula Ad providan de 2 de maio de 1312. Cerca de um mês antes, através de outra bula, a Vox in excelso Deun, a própria Ordem do Templo, como organização formal, havia sido abolida.
∆
A razão do porque o rei da França, que tanto fizera para suprimir a Ordem do Templo e confiscar, para si próprio, os seus bens, finalmente concordara em deixar tudo para os Hospitalários, não constitui nenhum mistério. Na verdade, durante todos os anos em que o processo estava correndo, o seu lupino ministro das finanças, Guilherme de Nogaret, estivera trabalhando para transferir esses bens para o tesouro de França. Quando os contadores e advogados do Hospital de São João foram ver afinal, no que consistiam os tais bens, eles perceberam o engo-do em que tinham caido. Ouro, joias e objetos de valor não havia nenhum. Das armaduras, semoventes, armas e outros equipamentos militares, Filipe e os demais reis da cristandade ja haviam se apropriado. Duplicatas, recibos, titulos de crédito, e todo e qualquer documento que gerava direitos, foram apreendidos e apropriados pelos respectivos, tesouros reais. Restavam os bens imóveis. Quanto a estes, Nogaret apresentou tantos recibos para o Hospital pagar, em decorrência de despesas realizadas pelo governo francês para custodiar e administrar esses bens, que o crédito que porventura esses bens gerassem, haviam se convertido em volumosos débitos. Os custos com o processo e a manutenção dos Templários em suas prisões, foi outra despesa que Nogaret logo se apressou a cobrar dos Hospitalários. Assim, no final das contas, os desconsolados tesoureiros do Hospital de São João tiveram que pagar ao tesouro francês uma soma maior do que aquela que pensaram que iriam receber. Na verdade, o que havia sobrado para eles era um verdadeiro “mico.” O tão sonhado tesouro dos Templários, para o Hospital, tornara-se um legado maldito.
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NOTAS HISTÓRICAS
NOTAS HISTÓRICAS
[1] Ver Maurice Druon, Os Reis Malditos- série em seis volumes- Bertrand Russel- citado.
[2] A cidade de Avignon, na época pertencia ao reino da Sicília, que era governada por parentes de Filipe, a família d’Anjou. Em 1348, o papa fez um acordo com Joana I, da Sicília e adquiriu a cidade, que passou a fazer parte dos estados pontifícios. Permanesceu como propriedade do Vaticano até 1791, quando foi incorporada á república francesa. Em Avignon habitaram sete papas, de 1309 a 1377, quando a sede do papado voltou para Roma.
[3] Na época, Paris não era uma diocese. As igrejas de Paris respondiam á diocese de Seins. Assim, o bispo de Seins também tinha sob sua jurisdição todas as Igrejas de Paris.
[4) Filipe e Nogaret não se importavam muito com a excomunhão em termos de religião. Mas um rei excomungado era um problema político bem complexo. Limitava os acordos com os demais reis cristãos, que não se sentiam confortáveis em interagir com um monarca excomundado. Por isso Filipe ansiava por uma solução desse processo, que terminasse pela sua reintegração á Igreja.