... foi que colhi de minha mãe, de minha vó Cema e de toda família dessa uma fé profunda no Catolicismo, no qual fui criado, me casei e batizei os meus três primeiros filhos.

Meu pai, na esteira de meus avós, seguia o Espiritismo, mas nunca pôde praticar, que mãe não aceitava isso. Mas ele permaneceu na sua fé. Assim, pelo ramo de meu pai e de meus avós paternos, desde menino recebi orientação espírita, tomava passes, assistia às sessões domésticas de mediunidade e o Espiritismo se tornou pra mim coisa bastante natural. E, além de tudo isso, ainda havia minhas tias que durante certo tempo frequentaram a Umbanda, sobre a qual acabei me informando e passei a entender os seus ritos e a respeitar as entidades lá cultuadas, que eu sempre fui muito curioso com esses assuntos de religião.

Essa minha formação e criação religiosas que poderiam ter resultado num sincretismo confuso e desorientador, na verdade, me impregnaram de um profundo senso ecumênico e de forte respeito pelas crenças dos outros. E em todas essas crenças com que tive contato, o cerne sempre foi a prática do bem com base nos Evangelhos de Jesus. Depois do desencarne de meu pai, passei a estudar e frequentar o Espiritismo. E foi em adulto que esse meu sentimento em face das religiões ainda mais se firmou, quando tomei conhecimento da seguinte passagem do Dalai Lama:

— Santidade, qual é a melhor religião? perguntaram.

E, quando todos imaginavam que ele responderia que se tratava do budismo tibetano, o sábio mestre respondeu:

— A melhor religião é a que te faz melhor: mais humano, mais compassivo, mais amoroso e mais respeitador do teu próximo. Esta é a melhor religião.

Ainda em criança, dois fatos foram marcantes para acentuar o que está posto acima. Quando conversava com o meu avô sobre o Espiritismo e cheio de dúvidas porque minha mãe sempre fechou questão quanto a eu seguir as crenças do meu pai e de meus avós... [recebia boa orientação.]
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Recolhi dessa conversa a mais vívida emoção e a cabal afirmação dos sentimentos de amor ao próximo, de respeito às crenças religiosas que conduzem ao bem e às pessoas de cor diferente da nossa. E preconceitos dessas espécies jamais me frequentaram a alma. E o caso seguinte só me fez consolidar tudo isso.

Eu estava ajudando e aprendendo na farmácia, quando o tio João disse: — Pega a Patavium do seu pai e vamos me ajudar num caso lá da Vila Nova. Trepei na magrela e acompanhei o tio João que seguia à frente levando uma caixinha de primeiros socorros e a seringa de injeção. Entramos pela Vila Nova e fomos até o fundo da Rua do Arame. Quando paramos, tio João desceu, encostou a bicicleta numa velha cerca de bambus podres e eu fiz o mesmo. Afastou uns ramos secos de chuchu, passou por um vão do cercado e eu fui atrás. Andou até um casebre de taipa existente a um cantinho do terreno e eu na cola. Afastou uma porta caindo aos pedaços e foi entrando sem bater. Eu ia fazendo o mesmo, mas recuei, pois uma fedentina terrível exalava do fundo da escura casinhola de um só cômodo. Tio João disse — ‘Guenta firme, sô, e vem me ajudar. Abra a janela. Segurei a ânsia que me acometia, dei dois passos, baratas correndo, uma pulgueira subindo pelas pernas, mas soltei a tramela e fiz o mandado. — Agora chega perto e vem ver. Tapei o nariz e fui me aproximando e o quadro que vi era pavoroso e de cortar o coração: um negro muito velho, puro osso, quase cego, com uma bicheira no nariz e os vermes a lhe comerem as carnes. E uma voz fininha, quase inaudível, meio sufocada, arquejante, que já havia vermes lhe caindo à garganta por um furo no céu da boca, disse: — Eh, Joãozinho! Toss! Agora ocê trouxe ajuda! Toss! Toss!

E eu vi aquele meu tio João de modos ásperos, que parecia estar sempre zangado e bravo com alguma coisa, ir suavemente retirando os vermes, um a um, com uma pinça e depositar numa vasilha que eu segurava. E ele foi conversando com o velho e brincando e fazendo graça. E suas mãos hábeis e firmes desinfetando, aplicando remédios, sarando a ferida. E eu do lado, lágrimas nos olhos, pondo reparo, admirando o meu tio, segurando a mão esquálida daquele fiapinho de gente e gemebundo, ao mesmo tempo em que tomava uma aula prática de amor ao próximo e de caridade cristã que jamais tomara antes.

Sozinho no mundo, o depauperado Levindo — esse era o seu nome —, que vivia de déu em déu, passou a morar de favor naquele casebre, ao Deus dará, jogado numa enxerga suja posta sobre uma tarimba podre e vergada. Quando lhe levavam o de-comer, comia; quando lhe davam o debeber, bebia; quando não, passava sede e fome. Numa ferida no nariz sentou-lhe a varejeira e ele ficara lá muitos dias à míngua, até que alguém pediu ajuda na farmácia, dizendo que o povo dizia que o pobre coitado estava de sina e arranjara coisa feita. Voltamos lá diversas vezes, agora levando comida pronta, mantimentos, água, colchão, roupas e substituímos uns cacarecos que por lá havia. E eu fui vendo o velho ir, aos poucos, melhorando. Vi seu corpo se recuperar e ficar menos sumido dentro das roupas, vi seu rosto se iluminar, vi seu sorriso voltar, vi seus olhos úmidos de lágrimas, vi o abraço forte e emocionado que deu em meu tio, quando, finalmente, ficou bom.

Qual é mesmo a melhor religião? A vida me ensinou que certamente é aquela que nos torna melhores, pouco importa qual seja!

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