Infestação Demoníaca ?

Práticas homossexuais são apreendidas em experiências negativas de abuso, trauma, violência e

rejeição (versão psicológica); ou dizem respeito a

uma complexa cadeia de significados cosmológicos

que recorre à teologia da batalha espiritual ao considerar a atuação de demônios sobre a esfera da

sexualidade dos indivíduos.

Tive acesso a esse tipo

discurso não apenas na literatura, mas vários informantes afirmaram que esta é uma concepção difundida em suas igrejas.

No ambiente religioso considera-se que:

“Os demônios são sexualmente

transmissíveis”.

Nesse sentido, o pecado do homossexualismo deve ser evitado porque permite a

infestação por seres malignos.

Sob a ótica dessa perspectiva, os transtornos sociais e psicológicos que colaboram para o

desenvolvimento do homossexualismo podem ser

causados por influência espiritual.

De qualquer

modo, em ambos os casos, a homossexualidade é

externa ao indivíduo:

Sentimentos ou desejos

homossexuais não constituem atributos inatos ao

sujeito mas se conformam a partir de uma constelação de fatores “sociais” ou “espirituais”.

Ampliando o foco de visão para o universo

religioso, este discurso contrasta, sobretudo, com o

da Igreja Católica, que não nega a prática homossexual como sendo uma tendência.

Os católicos

consideram a possibilidade de a homossexualidade constituir uma expressão da natureza de alguns

indivíduos, apesar da afirmação – em um plano

ideal – da necessidade de contenção pelo celibato

e cultivo do amor de Deus.

Com efeito, o estar homossexual evangélico adquire contornos mais precisos quando contrastado com a posição relativamente mais tolerante dos católicos.

A adoção de um posicionamento construtivista por parte dos evangélicos deixa margem à possibilidade de gerenciamento dos corpos na produção de uma sexualidade dentro dos limites

determinados pela doutrina.

Afirmar que o impulso

homossexual tem origem em fatores ambientais ou

espirituais é justamente o que permite o controle

das condutas sexuais pela promessa de reversão da

homossexualidade.

A concepção evangélica, assim,conforma-se

como um construtivismo moral, que

em outro plano discursivo recorre a argumentos naturalistas em sua definição do gênero.