Calvinismo Vs. Arminianismo: Qual Reflete Melhor As Escrituras?

ntre os princípios e fundamentos teológicos de Calvino e Jacó Armínio qual dos dois mais se aproxima dos fundamentos e princípios apresentados pela integridade das escrituras sem contextualização?

A pergunta sobre qual dos sistemas teológicos – o Calvinismo de João Calvino ou o Arminianismo de Jacó Armínio – mais se aproxima dos fundamentos e princípios apresentados pela integridade das Escrituras sem contextualização é complexa e tem sido objeto de intenso debate teológico ao longo dos séculos. A resposta muitas vezes depende da interpretação teológica e da tradição na qual alguém está inserido. Pode-se apresentar uma visão equilibrada, destacando como cada sistema interpreta a Bíblia e quais são os principais argumentos de ambos os lados.

Calvinismo

O Calvinismo, fundado nos ensinamentos de João Calvino, é baseado em cinco pontos principais, frequentemente resumidos pelo acrônimo TULIP:

Depravação Total (Total Depravity): A ideia de que o pecado afetou todos os aspectos da natureza humana e que, sem a intervenção da graça de Deus, as pessoas são incapazes de escolher seguir a Deus.

Base bíblica: Romanos 3:10-12, Efésios 2:1-3.

Eleição Incondicional (Unconditional Election): Deus escolhe, com base em Sua própria vontade e não em mérito humano, quem será salvo.

Base bíblica: Efésios 1:4-5, Romanos 9:11-13.

Expiação Limitada (Limited Atonement): Cristo morreu apenas pelos eleitos, não por todos.

Base bíblica: João 10:14-15, Mateus 1:21.

Graça Irresistível (Irresistible Grace): A graça de Deus é eficaz e irresistível para aqueles a quem Ele a concede.

Base bíblica: João 6:37, 44; Atos 13:48.

Perseverança dos Santos (Perseverance of the Saints): Aqueles que são verdadeiramente salvos perseverarão na fé até o fim.

Base bíblica: João 10:28-29, Filipenses 1:6.

Arminianismo

O Arminianismo, derivado dos ensinamentos de Jacó Armínio, apresenta cinco pontos que respondem diretamente ao TULIP do Calvinismo:

Depravação Parcial/Total com Graça Preveniente (Partial/Total Depravity with Prevenient Grace): Concorda que a humanidade é depravada, mas a graça preveniente de Deus capacita as pessoas a responder à Sua oferta de salvação.

Base bíblica: João 1:9, Tito 2:11.

Eleição Condicional (Conditional Election): Deus escolhe para a salvação aqueles que Ele sabe que responderão com fé ao evangelho.

Base bíblica: Romanos 8:29, 1 Pedro 1:1-2.

Expiação Ilimitada (Unlimited Atonement): Cristo morreu por todos, mas somente aqueles que creem são salvos.

Base bíblica: João 3:16, 1 João 2:2.

Graça Resistível (Resistible Grace): As pessoas podem resistir à graça de Deus e à Sua oferta de salvação.

Base bíblica: Atos 7:51, Mateus 23:37.

Possibilidade de Cair da Graça (Possibility of Falling from Grace): Os crentes podem cair da graça e perder sua salvação se se afastarem da fé.

Base bíblica: Hebreus 6:4-6, 2 Pedro 2:20-22.

Aproximação das Escrituras

Calvinismo:

Argumenta que a soberania de Deus e a eleição incondicional são claramente ensinadas nas Escrituras.

Acredita que a graça irresistível e a perseverança dos santos são suportadas por passagens que falam da segurança eterna dos crentes.

Arminianismo:

Defende que a oferta universal da salvação e a responsabilidade humana são temas claros na Bíblia.

Enfatiza que Deus deseja que todos sejam salvos e que as advertências contra a apostasia indicam a possibilidade real de perder a salvação.

Conclusão

Ambos os sistemas têm suas raízes na interpretação das Escrituras e buscam ser fiéis ao texto bíblico. O Calvinismo enfatiza a soberania absoluta de Deus e a eleição incondicional, enquanto o Arminianismo enfatiza a responsabilidade humana e a oferta universal da graça.

A decisão sobre qual sistema mais se aproxima da integridade das Escrituras sem contextualização geralmente depende da perspectiva teológica individual. Muitos cristãos acreditam que uma abordagem equilibrada, que reconhece tanto a soberania de Deus quanto a responsabilidade humana, pode ser a mais fiel à totalidade das Escrituras.

O que Diz a Bíblia?

Para analisar qual sistema teológico – Calvinismo ou Arminianismo – se aproxima mais dos fundamentos e princípios das Escrituras, Algumas passagens bíblicas do Antigo e Novo Testamento que são frequentemente citadas em apoio a cada uma dessas teologias.

Calvinismo

Depravação Total

Romanos 3:10-12: “Como está escrito: Não há um justo, nem um sequer. Não há ninguém que entenda; não há ninguém que busque a Deus. Todos se desviaram, tornaram-se juntamente inúteis; não há ninguém que faça o bem, não há nem um só.”

Efésios 2:1-3: “Ele vos deu vida, estando vós mortos nos vossos delitos e pecados, nos quais andastes outrora, segundo o curso deste mundo, segundo o príncipe da potestade do ar, do espírito que agora opera nos filhos da desobediência; entre os quais todos nós também antes andávamos nos desejos da nossa carne, fazendo a vontade da carne e dos pensamentos; e éramos por natureza filhos da ira, como também os demais.”

Eleição Incondicional

Efésios 1:4-5: “Assim como nos escolheu nele antes da fundação do mundo, para sermos santos e irrepreensíveis diante dele em amor; e nos predestinou para sermos filhos de adoção por Jesus Cristo, para si mesmo, segundo o beneplácito de sua vontade.”

Romanos 9:11-13: “Pois, antes de os gêmeos nascerem ou de fazerem qualquer coisa boa ou má – a fim de que o propósito de Deus conforme a eleição permanecesse, não por obras, mas por aquele que chama – foi dito a ela: ‘O mais velho servirá ao mais novo’. Como está escrito: ‘Amei Jacó, mas rejeitei Esaú’.”

Expiação Limitada

João 10:14-15: “Eu sou o bom pastor; conheço as minhas ovelhas, e elas me conhecem, assim como o Pai me conhece e eu conheço o Pai; e dou a minha vida pelas ovelhas.”

Mateus 1:21: “Ela dará à luz um filho e lhe porás o nome de Jesus, porque ele salvará o seu povo dos pecados deles.”

Graça Irresistível

João 6:37, 44: “Todo aquele que o Pai me dá virá a mim, e quem vier a mim, de modo nenhum o lançarei fora. […] Ninguém pode vir a mim, se o Pai que me enviou não o atrair; e eu o ressuscitarei no último dia.”

Atos 13:48: “Os gentios, ouvindo isto, alegraram-se e glorificavam a palavra do Senhor; e todos os que estavam ordenados para a vida eterna creram.”

Perseverança dos Santos

João 10:28-29: “Eu lhes dou a vida eterna, e elas jamais perecerão; ninguém as poderá arrancar da minha mão. Meu Pai, que as deu para mim, é maior do que todos; ninguém as pode arrancar da mão de meu Pai.”

Filipenses 1:6: “Estou convencido de que aquele que começou boa obra em vocês, vai completá-la até o dia de Cristo Jesus.”

Arminianismo

Depravação Parcial/Total com Graça Preveniente

João 1:9: “A verdadeira luz que ilumina a todos os homens estava chegando ao mundo.”

Tito 2:11: “Porque a graça de Deus se manifestou, trazendo salvação a todos os homens.”

Eleição Condicional

Romanos 8:29: “Porque aqueles que de antemão conheceu também os predestinou para serem conformes à imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o primogênito entre muitos irmãos.”

1 Pedro 1:1-2: “Pedro, apóstolo de Jesus Cristo, aos eleitos que são forasteiros da Dispersão no Ponto, Galácia, Capadócia, Ásia e Bitínia, escolhidos segundo a presciência de Deus Pai, em santificação do Espírito, para a obediência e aspersão do sangue de Jesus Cristo: Graça e paz vos sejam multiplicadas.”

Expiação Ilimitada

João 3:16: “Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo o que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.”

1 João 2:2: “Ele é a propiciação pelos nossos pecados, e não somente pelos nossos próprios, mas ainda pelos do mundo inteiro.”

Graça Resistível

Atos 7:51: “Homens de dura cerviz e incircuncisos de coração e ouvido, vós sempre resistis ao Espírito Santo; assim como fizeram os vossos pais, também vós o fazeis.”

Mateus 23:37: “Jerusalém, Jerusalém, que matas os profetas e apedrejas os que te são enviados! Quantas vezes quis eu ajuntar os teus filhos, como a galinha ajunta os seus pintinhos debaixo das asas, e vós não o quisestes!”

Possibilidade de Cair da Graça

Hebreus 6:4-6: “Porque é impossível que os que uma vez foram iluminados, e provaram o dom celestial, e se tornaram participantes do Espírito Santo, e provaram a boa palavra de Deus e os poderes do mundo vindouro, e caíram, sejam outra vez renovados para arrependimento; visto que de novo estão crucificando para si mesmos o Filho de Deus, e expondo-o à ignomínia.”

2 Pedro 2:20-22: “Se, depois de terem escapado das corrupções do mundo, pelo conhecimento do Senhor e Salvador Jesus Cristo, são de novo envolvidos nelas e vencidos, tornou-se-lhes o último estado pior que o primeiro. Porque melhor lhes fora não terem conhecido o caminho da justiça, do que, depois de o conhecerem, voltarem atrás, apartando-se do santo mandamento que lhes fora dado.”

Essas passagens são frequentemente usadas pelos defensores do Calvinismo e do Arminianismo para sustentar suas posições. A interpretação teológica dessas escrituras pode variar significativamente, e a escolha entre Calvinismo e Arminianismo muitas vezes depende da tradição e do contexto teológico de cada indivíduo ou comunidade.