EL CAMINO DE LA PAZ

Ya hemos hablado de la paz del Señor, hablando del saludo cristiano. Y ahora vamos a hablar de la paz en otro sentido, tal como se revela en las Sagradas Escrituras, y que el Espíritu me da a conocer.

Cuando se habla de paz, se piensa en la tranquilidad. Pero hay una mencionada en las Sagradas Escrituras en un sentido más profundo de lo que podemos ver con nuestros ojos materiales, pero que nos es dada a conocer por el Espíritu, y cuyos diversos pasajes bíblicos contribuyen a la confirmación y fundamentación de lo que postulamos.

El Señor dijo, hablando por medio del profeta Isaías

Yo hago la paz y creo el mal; yo, el Señor, hago todas estas cosas. Is. 45:7, segunda y última parte.

Cuando se dice esto y el profeta utiliza el artículo definido delante del sustantivo, es porque Dios se está refiriendo a algo concreto. ¿De qué se trata?

La Escritura dice: La palabra que envió a los hijos de Israel, anunciando la paz por medio de Jesucristo (éste es Señor de todo). Hechos 10:36.

Jesús dijo: No penséis que he venido a traer paz a la tierra; no he venido a traer paz, sino espada. Mateo 10:34.

Y ahora, ¿cómo entenderlo? Una Escritura dice que Jesús evangelizó la paz, y otra dice que no vino a traer paz a la tierra, sino espada.

Verdaderamente hay muchos misterios de Dios en las Sagradas Escrituras, y éste es uno más. Sin embargo, nos ha sido revelado y confirmado por la misma Escritura.

Varias cosas tienen un doble sentido en la Escritura. A veces tienen un significado literal y otro profético. Otras veces incluso tienen más de un significado.

Jesús dijo que hay dos caminos. El estrecho y el ancho. Y nos dice que entremos por el estrecho. Así que cuando las Escrituras hablan de un camino en sentido positivo, se están refiriendo a la misma cosa, aunque tenga nombres diferentes. Este es el caso cuando hablan de: mis caminos, el camino de la vida, el camino de los justos, el camino de Sión, las sendas llanas, etc., y que se citan en los cuestionarios de esta obra.

Por eso dice el Señor por medio de Isaías

He aquí que no se ha secado la mano del Señor para salvar, ni se ha agravado su oído para oír. Pero vuestras iniquidades han hecho separación entre vosotros y vuestro Dios; y vuestros pecados han escondido de vosotros su rostro, para no oír. Porque tus manos están contaminadas de sangre, y tus dedos de iniquidad; tus labios han hablado mentira, tu lengua ha hablado perversidad. No hay quien invoque la justicia, ni quien abogue por la verdad; confían en la vanidad, y hablan mentira; maquinan trabajo, y engendran iniquidad. Incuban huevos de víboras, y tejen tela de araña: el que come de sus huevos, muere; y cuando los aprieta, sale de ellos una víbora. Sus telarañas no sirven para vestirse, ni pueden cubrirse con sus obras; sus obras son obra de iniquidad, y obra de violencia está en sus manos. Sus pies corren al mal, y se apresuran a derramar sangre inocente; sus pensamientos son pensamientos de iniquidad, destrucción y quebrantamiento hay en sus caminos. No conocen el camino de la paz, ni hay juicio en sus pasos; sus sendas torcidas las han hecho para sí mismos, todo el que camina por ellas no conoce la paz.Is. 59:1-8.

Notemos que en este pasaje bíblico el Señor habla de su pueblo. Y no penséis que habla del Israel de Palestina. Porque cuando los profetas preguntaron si estas cosas eran para ellos, se les dijo que no eran para ellos, sino para los gentiles para quienes escribían o ministraban. Según I Ped. 1:10-12. Vemos que esto ya está anunciado y manifestado en el capítulo cincuenta y tres de Isaías.

En algunas iglesias evangélicas se adopta el saludo invocando el término "La Paz del Señor". Sin embargo muchos de los que hacen esto están en la condición revelada por el Señor a través de los profetas, ver:

Viendo eso, sí, viendo que andan engañando a mi pueblo, diciendo: Paz, cuando no hay paz; y unos construyen el muro de barro, y otros lo revocan con cal sin abonar. Di a los que la revocan con cal sin abonar, que caerá. Caerá un gran aguacero, y vosotros, grandes piedras de granizo, y un viento tempestuoso la despedazará. Y he aquí que cuando el muro esté caído, ¿no os dirán: ¿Dónde está el yeso con que lo revocasteis? Por tanto, así ha dicho el Señor Jehovah: Un viento tempestuoso lo desgarrará en mi furor, y una gran tempestad de lluvia en mi ira, y grandes piedras de granizo en mi indignación para consumirlo. Y derribaré el muro que revocasteis con cal no fecundada, y lo derribaré hasta la tierra, y sus cimientos quedarán al descubierto; y caerá, y pereceréis en medio de él; y sabréis que yo soy Jehová. Así cumpliré Mi furor contra el muro, y contra los que lo enlucen con cal no fecundada; y os diré: Ya no existe el muro, ni los que lo enlucen; los profetas de Israel que profetizan de Jerusalén, y ven para ella visión de paz, y no hay paz, dice el Señor Jehová. Ez. 13:10 y 16.

Movido por el Espíritu, así se expresó Zacarías en su cántico sobre Juan el Bautista

Y tú, oh niño, serás llamado profeta del Altísimo; porque irás delante de la faz del Señor, para preparar sus caminos; para dar a conocer a su pueblo la salvación, en remisión de sus pecados; por las entrañas de misericordia de nuestro Dios, con que nos visitó el Oriente de lo alto; para dar luz a los que habitan en tinieblas y en sombra de muerte; para encaminar nuestros pies por camino de paz. Lc. 1:76-79.

Algunos pasajes de la Biblia son como una pepita de oro incrustada en la roca. Y ahí está el propósito del Señor de cumplir lo propuesto por Él mismo, que dijo: Si buscáis la sabiduría como la plata, y la buscáis como un tesoro escondido, entonces comprenderéis el temor del Señor y hallaréis el conocimiento de Dios. Prov. 2:4 y 5.

Así, encontramos algunas citas como: pero Dios nos ha llamado a la paz. I Cor. 7:15, en parte.

Si examinamos el contexto no podemos establecer una conexión entre los pasajes, pero el pasaje se refiere a lo que significa la paz: los mandamientos de Dios.

Pero lo que afirmamos también lo podemos demostrar con otras Escrituras que hablan de lo mismo, véase:

Os ruego, pues, prisionero del Señor, que os comportéis como es digno de la vocación con que fuisteis llamados, con toda humildad y mansedumbre, soportándoos con paciencia los unos a los otros en amor. Procurando conservar la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz. Efesios 4:1-3. Y más adelante aprendemos cómo llegamos a esta unidad que se proporciona mediante el vínculo de la paz, véase:

Y constituyó a unos apóstoles, a otros profetas, a otros evangelistas, a otros pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo, hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y al conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura total de Cristo. Ef. 4:11-13.

Aunque este pasaje se ha traducido haciendo una distinción entre la unidad de la fe y el conocimiento de Dios, son una misma cosa, y por lo tanto el uso del conectivo "y" utilizado entre una frase y otra es prescindible.

En el mismo pasaje, inmediatamente después, el apóstol dice: "Pero siguiendo la verdad en la caridad, crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, Cristo. De quien todo el cuerpo, bien concertado y unido entre sí por todas las coyunturas, según la actividad propia de cada miembro, recibe su crecimiento para su edificación en el amor. Ef 4,15 y 16.

Sólo en este texto encontramos en misterio tres referencias a los mandamientos de Dios, véase:

Primero: Más bien, siguiendo la verdad.

Estos son los mandamientos de Dios, según Sal 119,142, p.parte.

Segundo: En la caridad.

Esta es la observancia de los mandamientos de Dios, según I Jn. 5:3.

Tercero: edificación en el amor.

Esto es obediencia a los mandamientos de Dios, según Jn. 14:15, 21 y referencias.

Y en el mismo capítulo encontramos más referencias a la ley o mandamientos de Dios, véase:

Y vestíos del nuevo hombre, creado según Dios en la verdadera justicia y santidad. V. 25.

Y la justicia de Dios por la cual el nuevo hombre ha de ser creado son sus mandamientos, según I Jn. 3:7; Sal. 119:172, p.parte y referencias. Dice el apóstol en otra Escritura:

Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará vuestros corazones y vuestros afectos en Cristo Jesús. Fil. 4:7.

En este pasaje dice el apóstol que la paz de Dios sobrepasa todo entendimiento, lo cual se dice también del amor de Cristo, véase:

Y conocer el amor de Cristo, que sobrepasa todo entendimiento, para que seáis llenos de toda la plenitud de Dios. Ef 3,19.

Así, refiriéndose a Jesús, dice la Escritura: Porque agradó al Padre que en Él habitase toda la plenitud. Y para que, habiendo hecho la paz mediante la sangre de su cruz, reconciliase consigo todas las cosas, tanto las que están en la tierra como las que están en los cielos. Col. 1:19 y 20.

Esta cita también se refiere a los mandamientos de Dios, que fueron hechos y dados por Jesús. Porque como dice en los versículos anteriores, en Él fueron creadas todas las cosas que están en los cielos y en la tierra, visibles e invisibles, sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue hecho por Él y para Él. Y él es antes de todas las cosas, y todas las cosas existen por medio de él. Y él es la cabeza del cuerpo de la Iglesia; él es el principio y el primogénito de entre los muertos, para que en todo tenga la preeminencia. Col. 1:16-18.

Citaremos también algunos pasajes bíblicos que se refieren a la paz en el mismo sentido, es decir, a los mandamientos de Dios.

Que el mismo Dios de la paz os dé siempre paz en todos los sentidos. El Señor esté con todos vosotros. II Tes. 3:16.

Huye también de las pasiones juveniles; y persigue la justicia, la fe, la caridad y la paz, con los que de corazón puro invocan al Señor. II Tim. 2:22.

Persigue la paz con todos los hombres y la santificación sin la cual nadie verá al Señor. Heb. 12:14.

Ahora bien, el fruto de la justicia se siembra en paz para los que practican la paz. Sant. 3:18.

Porque el que quiere amar la vida y ver días buenos, refrene su lengua del mal, y sus labios no hablen engaño. Apártese del mal y haga el bien; busque la paz y sígala. Pedro 3:10 y 11.

Y para terminar lo que hemos cosido juntos, mostremos dos pasajes bíblicos más que se oponen en referencia a la paz.

Job dijo: ¿Por qué viven los impíos, y envejecen, y aun se afanan en el poder? Su simiente se establece con ellos delante de su rostro, y su aumento ante sus ojos. Sus casas tienen paz, sin temor; y la vara de Dios no está sobre ellos. Job 21:7-9.

El Señor dice por medio de Isaías

Yo creo los frutos de los labios; paz, paz, a los que están lejos y a los que están cerca, dice el Señor, y los sanaré. Pero los impíos son como un mar embravecido que no se puede calmar, cuyas aguas arrojan cieno y lodo. Los impíos, dice mi Dios, no tienen paz. IS. 57:19-21.

Una Escritura dice que los impíos tienen paz, y otra que los impíos no tienen paz, ¿y ahora qué?

Es que una se refiere a la tranquilidad, mientras que la otra se refiere a los mandamientos de Dios.

Aunque algunas biblias están adulteradas y se traducen sin el artículo definido antepuesto a la palabra paz, lo que lleva a muchos a suponer que se refiere a la paz en el sentido de tranquilidad, cuando en realidad se refiere a los mandamientos de Dios que son su paz.

Oli Prestes

Misionero