To je nesmysl!

Náboženský svět má mnoho fantazií a všechny si vymysleli jeho vůdci. Jejich praktickým účelem není nic jiného než chytit své stoupence do pasti sofismů a špatných přesvědčení. Pokusme se pohovořit o některých, které nás napadají.

Začněme některými židovskými praktikami a tradicemi, které se používají dodnes. Používání kipy, talitu, peiotu atd. O jejich používání není v Bibli žádná zmínka. Stalo se však módou a jejich používání bylo stoupenci judaismu přijato jako pravidlo. Nebudu uvádět jejich význam a ponechám na těch, kteří nevědí, aby si vyhledali v pramenech, které vám mohou poskytnout definice. Rovněž každodenní praxe modliteb a svíček; mytí rukou se systematickou praxí třikrát je polévat vodou; a mnoho dalších věcí, které neznám, ale které jsou židovskému lidu známy. Dokonce i evangelíci některé z těchto praktik převzali a zavedli je do svých oslav. Židovsko-křesťanská náboženství přijala směs pseudokřesťanských praktik s praktikami židovskými. To je případ židovských mesiánských náboženství, jejichž ženy při účasti na obřadech v chrámech a shromážděních nosí závoje.

Mimochodem, pokud jde o závoj, myslím, že je to důsledek nesprávného výkladu toho, o čem Pavel mluví v listu Korinťanům. Kde říká, že se žena nemá modlit s odkrytou hlavou. I Kor 11,13.

Uvedu kompletní text k tématu, kterému se apoštol Pavel věnoval, abych ukázal nepochopení těch, kteří se pro tuto praxi nošení závoje rozhodli.

1 Kor 11,10 Žena by tedy měla mít na hlavě znamení autority kvůli andělům. 11 V Pánu však není ani muž bez ženy, ani žena bez muže. 12 Neboť jako je žena z muže, tak je i muž ze ženy, ale všechno je z Boha. 13 "Posuďte sami mezi sebou: Je slušné, aby se žena modlila k Bohu nezahalená? 14 Nebo vás snad tatáž přirozenost neučí, že je neslušné, aby měl muž narostlé vlasy? 15 Pro ženu je však slušné, aby měla narostlé vlasy, protože jí byly dány místo závoje. 16 Chce-li se však někdo hádat, nemáme takový zvyk ani my, ani církve Boží. 17 A tak se k Bohu modlíme nezahalení, protože jsme se modlili k němu nezahalení." 18 "Nebo je to snad slušné?

Text není těžké pochopit, i když pro přirozeného člověka je zahalený kvůli nedodržení toho, co říká Bůh Šalomoun v Příslovích 2,1-4.

Pavel nemá na mysli nošení látkového závoje, ale vlasy ženy. A má na mysli, že křesťanské ženy by si neměly stříhat vlasy, nebo je dokonce stříhat, protože by to bylo, jako by byly holé nebo plešaté. To ve vztahu k Bohu.

Důkaz toho, o čem mluvíme, je ve verši 15. Tam se říká, že Bůh dal místo závoje vlasy.

Bůh nám kdysi řekl, že na zemi tomu říkáme vlasy, ale v nebi se tomu říká závoj.

Stačí tedy nahradit slovo závoj slovem vlasy, a tím je možné lépe pochopit, co chce Duch svatý prostřednictvím apoštola Pavla v tomto biblickém textu jeho listu (naučného listu) Korinťanům říci.

Vzpomeňme si také na to, co nám Pán řekl o vlasech, když to udělal pomocí nádoby prorockým způsobem, když se jedné mladé ženy zeptal, proč si ustřihla závoj. A řekl, že protože to udělala, bude toho dne vyvržena do vnější temnoty.

Je zajímavé, že to, co je primární a Bohem vyžadované, jako je tomu v případě dekalogu, deseti přikázání, lidé relativizovali nebo odmítli a zanedbali jejich praktikování a dodržování. Zatímco věci, které nejsou ani druhotné, byly postaveny tak, jako by byly povinností uloženou Bohem. Ne nadarmo Mistr řekl, že nábožní lidé jeho doby "cedili komára a polykali velblouda". Mt 23,24.

Když projevíme nutnost plnění Božího zákona, najdou se tací, kterým to vadí a říkají, že nejen to, ale že musíme dodržovat 613 zákonů daných izraelskému lidu. Ti ignorují to, co Duch svatý říká prostřednictvím apoštola Pavla v Ef 2,15 a Kol 2,14. V takovém případě je třeba se obrátit na Ducha svatého. Mluví o "přikázáních nařízení" zapsaných v knize, čímž má na mysli nařízení zapsaná Mojžíšem v knize. Tyto zákony byly dány izraelskému lidu za prostřednictví andělů (Sk 7,53) a měly časovou platnost, neboť byly zrušeny Ježíšem, protože to byly časové zákony určené pro izraelský lid jako lid Boží a v době, kdy byl na svém území a měl teokratickou vládu.

Proto platí to, co Ježíš řekl o svých současných náboženských vůdcích: "Uvázali těžká břemena, která se těžko nesou, a naložili je lidem na ramena, ale oni s nimi nechtěli pohnout ani prstem. Mt 23,4.

Oli Prestes

Misionář