O Trono e Conselho
O momento nos convida a continuidade a série " Vilões da Bíblia nesse momento escrevendo a coluna sobre rei Saul e o conselheiro Aitófel em 'o trono e conselho'.
Temerariamente o soberano dedicou assim um tempo para os desafios concretos da existência como uma partitura musical onde as notas obedecem uma sequência.
Realmente ser um soberano agregava um conjunto de dúvidas existenciais a pessoa que vinha exercer a função em questão, como no caso unir interesses particulares e visões de mundo.
O momento pedia boas caminhadas possíveis para um soberano como Saul agisse de acordo suas necessidades num longo processo de construção e imaginação pessoal.
Naturalmente as explicações oferecidas pelo soberano são de fato inadequadas interpretações ao contexto que estavam assim inseridas como forma de opinião disfarçadas.
O momento exige da rei Saul e também dimensiona as realidades conectadas a todos acontecimentos necessários a riquíssimo repertório de experiências acumuladas naturais.
E , nunca é nominal uma forma de ler uma realidade estilhaçada numérica e também não tem uma forma de expor essa realidade com grandes efeitos.
Considerando seu ponto de vista os conselhos teriam um enorme peso em sua vida como um detalhe semelhante um rouxinol no tapete cantarolando, tal observação seria justa se o sábio Aitófel seguisse os conselhos como foram lhe concedidos.
O sábio Aitófel pondera um pouco mais sobre o poder que pretende conquistar ali em um lugar sombrio como o palácio, em ricos detalhes, esse esforço amplia sua leitura básica em uma visão do poder.
Naturalmente os conselheiros ampliam sua leitura em formas sombrias e duvidosas para um sábio que queria ser um herdeiro legítimo para ampliar as leituras adequadas.
Sinuosamente o sábio Aitófel usou um recurso não muito seguro ou de pouca garantia para governar uma nação ponderar aqui sobre isso é relevante.
E para o sábio tudo seria uma forma de aprendizado ou de releitura dos fatos e de modos de pensamento que ele tinha em mente , detalhadamente.
Legalmente os desafios da governabilidade estão condicionados em um pensamento de liderar uma nação crescente em um tipo de risco ou sistema econômico , pois dependeria dos antigos funcionários do palácio para governar.
Honoravelmente o sábio desconhecia os perigos do palácio como também as formas seguras de um governo bem possível categoricamente arriscado.
O sábio ousou ouvir conselhos bem perigosos para enfraquecer seu pai no governo de uma nação crescente, os conselhos foram perigosos aconselho o prezado leitor a ler três obras fenomenais " A Beleza salvará o mundo" do filósofo e linguista Tzevtan Todorov e a obra monumental " A História da Beleza " do semiólogo , linguista Umberto Eco, e a obra monumental " O monte do mau conselho " do escritor Amós Oz.