Os Dois Sentidos e o Cajado
O momento nos convida a continuidade a série " Vilões da Bíblia " e a subcategoria " estrangeiros ", nesse momento escrevendo a a vigésima terceira coluna sobre o pastor Doegue em 'os dois sentidos e o cajado'.
Simbolicamente um belo caminho pode ser construído , naturalmente Doegue recria a nação a sua imagem e semelhança bem definida ou ainda bem acolhedora, recriar algo é oferecer uma outra vida.
Diante de uma situação completamente sombria sem nenhuma forma de solução surgem no horizonte dois sujeitos com um histórico duro de ser digerido.
O nome Doegue em hebraico traduz o seguinte significado. Significa ' tímido, mentiroso ' , a ideia aceitável de semelhança ou similaridade parece um pouco complexa e incompreensível.
Indicando possíveis caminhos duvidosos que um viajante jamais se guiaria, as incertezas da viagem contudo amplia o pensamento do viajante . A jornada como viajante parece ser no mínimo épica ou criativa.
Simbolicamente a extensão do nome se aplica ao seu conjunto exato de significados e ideias semânticas ao que parece , esse conjunto semântico se intensifica , essa intensidade expõe um conjunto de valores morais coexistentes ao detentor do mesmo.
Simbolicamente ele pode representar inúmeras coisas bem relevantes á respeito da polifonia da vida, e considerando todos eventos desde o seu nascimento até seu fim foi tudo bem acidentado.
E a figura solene de Doegue renasce após um longo e doloroso processo de existir e de um devir bem longo e exato. A exatidão da sua existência é pontilhada por momentos complexos e pesarosos.
Naturalmente o escrivão que tentou fazer seu fio biográfico não deve esquecer do real significado do seu nome. Em hebraico original e massorético ''.
Timidamente o nome indica muitas interpretações coerentes e concernentes a sua polifônica vida como um pessoa bem ocupada com os problemas externos e extremos do viver.
Inicialmente ele é um vilão pelo valor aqui trabalhado acerca dessa definição tão complexa ou muito arriscada em certas estruturas de sua realidade.
Diante desse quadro tão desafiador , a figura solene de Doegue aparece como um vilão com extrema similaridade com o Curinga quadrinizado, bem o nome é aceito por romancistas e dramaturgos com muita facilidade.
O momento nos convida mais uma reflexão, o monarca Doegue diferente dos outros vilões , tem conhecimento enciclopédico acerca de si mesma, tal percepção nos ajudar a entender sua polifonia da vida.
Simbolicamente ele pode representar inúmeras coisas bem relevantes á respeito da polifonia da vida, e considerando todos eventos desde o seu nascimento até seu fim foi tudo bem acidentado.
E isso era um mínimo problema para um simples cidadão Doegue, serve diante de um sistema perigoso e ao mesmo tempo duvidoso, sua decisão era um só risco.
O momento nos convida a continuidade a série " Vilões da Bíblia " e a subcategoria " estrangeiros ", nesse momento escrevendo a a décima quarta coluna sobre o pastor Doegue em 'o cajado e as sombras e morte'.
Cabalmente ele precisou participar de todo processo em questão, primeiro se converteu ao Cristianismo Reformado Pentecostal e também aceitou o novo sistema.
Assim Doegue surge com outro tipo de pensamento acerca das doutrinas básicas de sua nova fé como um algo a ser no mínimo contabilizado como algo realmente novo ou adaptável.
Jamais nós atualmente poderíamos entender a relação existente entre a espada e o cajado , bem o cajado servia inicialmente para guiar e nada mais.
Assim para a figura de Doegue a tudo tende a se complicar em sua totalidade bem pouco trabalhada por um bom narrador, como se fosse tecido sobre tecido e nada mais.
Diante dessa realidade, Doegue recria um novo caminho quer por ele deve ser trilhado ou seguido de perto como uma opção ou condição de crescimento real em ascensão.
O pensamento de Doegue convinha em participar da nova demanda ali próxima aberta, a Igreja Pentecostal Evangélica de Laodicéia abre uma filial nesta época.