O Adivinho e a Poesia

O momento de meditar sobre os judeus como vilões de si mesmos acabou, agora dando sequência na série "Vilões da Bíblia" e na subcategoria " estrangeiros rebeldes" e na segunda coluna sobre Balaão em " o adivinho e a poesia".

Adivinhar é uma forma de revelar ou prever o futuro , em nosso caso a adivinhação é uma forma elaborada diferenciada que desfruta de privilégio em nosso mundo dar benefícios ou malefícios.

Distante dos fatos , o sujeito Balaão descobre o preço do seu valor como um elemento integrante da nobreza da época, por essa razão reside entre Assíria e Babilônia.

Ironicamente, esse adivinho sabia os riscos de suas palavras quando bem realizadas, adivinhar na verdade renasce com outro pensamento, era isso existente em sua mente.

Virtualmente adivinhar era mecanismo para viver , os deuses, ao que parecia, inscreviam suas intenções para o mundo no céu noturno, direcionando os movimentos noturnos dos corpos celestes em direção a horários e configurações particulares que podiam ser lidas e interpretadas como a escrita cuneiforme ou as entranhas de um carneiro sacrificado .

Inicialmente, assim como os planetas eram, em alguns sentidos, "equivalentes" aos grandes deuses, o céu noturno apresentava uma visão oblíqua da Tabuleta dos Destinos dos deuses, feita de um brilhante e azul profundo lápis-lazúli , no qual eles planejavam o destino dos deuses. mundo.

Naturalmente Balaão conhecia esses mecanismos para lidar com os destino de uma nação em jogo , basta saber os riscos de seu processo de maldição.

Honras logo também viriam á cavalo, caso ele fizesse seu trabalho a contento, seus contatos sofisticadamente , esse formato de pensamento era evidente.

O adivinho Balaão é enxergado como alguém com olhos abertos , isso é bem complexo , adivinhar é uma revisão e previsão do futuro e do presente.

E a figura de Balaão é um conjunto de narrativas e narrativas brotam de sua vida em polifonia da vida , inscrita em poesia paralelística , sendo um precioso representante da cultura da época.

A linha da sua poesia é extremamente paralelística de forma singela é transmitida conjuntamente com as bençãos.A poesia hebraica tem como aspecto principal o paralelismo de pensamentos, linhas e estrofes, em forma oposicional, progressiva. Os oráculos de Balaão exibem tudo isto e, ainda mais, têm um sabor arcaico e muitas vezes aramaico, que aponta para a antiguidade e origem (de Aram) do personagem que fala.

Portanto ao realizar essa representação poética,William F. Albright, que produziu uma obra definida e erudita sobre estes oráculos, diz: “Nada há no assunto dos poemas que indique uma data no século décimo ou mais tarde para a sua composição”. Ele observa que o nome de Balaão é característico do segundo milênio A.C. (2000-1000), e que sobreviveu em diversos lugares, os quais todos retrocedem ao século quinze.

O produtor de cultura ou o fazedor de cultura segundo o filósofo Aristóteles na Poética revela que o poeta traduz a mensagem enciclopédica em relação a população.

E a estrutura de um caminho poético possível e ao mesmo tempo literário, acreditar uma linha de pensamento dominante , que sendo representante da cultura.

Simbolicamente Balaão representa uma cultura passada e morta em nosso tempo, em determinado tempo, naturalmente nunca a forma de sabedoria lunar.

Ironias á parte, Balaão representa um passado brumoso de uma forma tênue de entender o passado, nisso residia os riscos naturais e também um perigo iminente.

Assim o poeta e adivinho de profissão, os riscos somente crescem e diferentes direções e interpretações que nos oferecem um conflitos de leituras, ele não é uma sombra do passado, ele é o próprio passado.