O Poder e a Recuperação
O momento nos convida a série " Vilões da Bíblia " e dar início a subcategoria " soberanos rebeldes ", nesse momento escrevendo a sétima coluna sobre o soberano Nadabe em 'o poder e a recuperação '.
Portanto ao lidar em descrever em linhas narrativas um fato bem evidente , o cidadão Nadabe interpretou tudo mediante um corte na informação adequada.
O senhor Nadabe assume os riscos existentes de um governo recém-criado e as necessidades de uma nação, ou para uma pessoa que queria o poder e nada mais.
Diante disso Nadabe faz uma escolha estratégica e específica em todos detalhes sombrios da existência adequada ao pensamento particular de forma categoricamente humana.
Ele está disposto a recriar essas tradição e seu momento redescobre um novo desafio ao observar muito pouco essas antiga tradição, ele necessita de um outro divertimento para nação, ainda estava sem noção diante dos eventos.
Realmente ele não estava disposto a obedecer as normas fincadas pela tradição que surgem nas necessidades conflituosas dele como um governante.
E as explicações oferecidas pelo soberano Nadabe são de fato inadequadas interpretações ao contexto que estavam assim inseridas como forma de opinião disfarçadas.
As explicações tinham o teor de revolta da mesma forma que as palavras da profecia, em termos gerais desativando uma possível confusão interpretativa.
Realmente pode-se entender ironicamente que a figura do soberano Nadabe ficara enfermo naquele momento , e precisou de uma recuperação.
Especialmente quando o poder contido no assentar do trono e o uso constante do cetro indicam que algo anda errado, e precisa ser no mínimo corrigido ou arrumado.
Certamente o soberano Nadabe passou por maus bocados em sua polifonia de vida contida em uma partitura musical ou escondida no erros da geração de que provinha.
Usualmente as pessoas não aceitam que erram em sua polifonia de vida , talvez o soberano Nadabe não tenha aceitado essa leitura da sua vida e da enfermidade em apreço.
Portanto lidar com a recuperação de uma enfermidade é algo bem complexo e difícil de lidar com isso ao longo de um tempo dentro de uma vera cacofonia estrondosa.
E nada pode explicar em uma forma simples a vida nas formas antigas e tribais de crença, e oferecer assim novidades estranhas ao povo naquele momento.
Raramente é difícil conflitar o pensamento de um soberano com um de um camponês que nada sabe estruturalmente conhecer a gramática da fé e da crença, mas nada difícil para um soberano.
Assim a ação de um soberano como a figura de Nadabe ressurge no horizonte como alguém que possa recuperar de uma enfermidade ou algo bem parecido
Cada ação de um governante Nadabe estava sendo anotada com extremo detalhe e forças naturais , um soberano com atos falhos e ações inseguras.
As ações inseguras desse soberano condicionam a um novo caminho sem retorno a uma sequência da idolatria reticente apoiada pelo soberano e pessoas da alta sociedade israelita.
O soberano Nadabe não apenas recuperou seu fracasso e também sua força em formas não pronunciáveis com as linhas idolátricas ainda existentes.