O Ouvinte e o Intérprete

O momento nos convida a continuidade a série " Vilões da Bíblia " e a subcategoria " israelitas rebeldes ", nesse momento escrevendo a oitava coluna sobre o falso profeta Hananias em ' o ouvinte e o intérprete'.

O momento exigia assim mudanças estruturais adequadas nesse contexto, que exigia certa apropriação de fatos do presente conectados ao passado e ao futuro ainda incerto para ele e a nação.

Usualmente Hananias criou um pensamento sobre isso que é interessante e ao mesmo tempo impreciso ou duvidoso para alguém que desfruta dos benefícios do profetismo.

Virtualmente ele ainda devia se preparar mediante os efeitos tardios de suas decisões como um falso profeta com relação ao poder em suas esferas essenciais.

Inicialmente o falso profeta Hananias desconhecia os princípios religiosos que norteariam sua vida no futuro, ele havia perdido toda noção cultural acerca dos seus próprios atos, ainda que tivesse uma excelente educação com extrema finesse.

Naturalmente tal fratura social qualifica assim o processo de recriação de um fio biográfico como algo bem normativo ou inovador considerando os elementos contrários a sua realidade.

Timidamente ele decidiu ampliar como números e verdades esse tipo de confronto no aspecto religioso, essas complicações tendiam de forma natural ampliar a mentalidade daqueles israelitas.

E o falso profeta Hananias faz um conjunto de escolhas sofisticadas em termos bem detalhados em cada momento que seja monumental , mas simplesmente normal, isso deve no mínimo ser natural.

E as explicações oferecidas pelo falso profeta Hananias são de fato inadequadas interpretações ao contexto que estavam assim inseridas como forma de opinião disfarçadas.

O falso profeta Hananias passa a um sentimento de luta de classe, um doença que o passado não pode tirar decidiu estruturalmente em geral construindo passo á passo.

Inicialmente como um ratinho indefeso diante de um enorme leão, ele usa todos possíveis recursos com a figura de Jeremias , mas acaba por perder sua enorme insatisfação e um lugar ao sol.

Naturalmente ao lidar com as muitas desventuras da existência Hananias conhecia somente os muitos riscos contidos em profecias de fundo falso e de extrema complexidade.

Timidamente o falso profeta Hananias desafia a forma comum e existir e seu devir rico em informações acerca da nação realidade que a mesma enfrenta.

E assim o falso profeta age de forma laboriosa em busca de respostas ás suas muitas inquietações existentes naquele momento nada monumental de sua vida tão polifônica.

Regularmente as considerações acerca de uma pessoa podem ser no mínimo ampliadas conforme o pensamento dominante naquele contexto ou seriamente gravada na história nacional.

Portanto sua profecia acerca do futuro da nação anda ainda em suspeição de crença ou numa defesa sem respaldo adequado de forma legal, ele desafia a tradição despreparado para o que poderia lhe acontecer.

Realmente desafiar a tradição , em si mesmo é um choque contra a realidade ainda clara em seu olhar nada sombrio, considerando que lele perde a oportunidade de oferecer uma saída definitiva para a nação.

E a sua criatividade amplia esse pensamento onde as areias podem falar e refletir um pano de fundo sombrio onde o pensamento dele alcança um bom reflexo ou uma linha de pensamento.

Temerariamente o falso profeta Hananias desafia a forma comum e existir e seu devir rico em informações acerca da nação realidade que a mesma enfrenta.

E assim agir como um bom intérprete nessa situação exige um bom olhar e certo observar das situações adjacentes é um desafio para o falso profeta Hananias naquele momento.