O Anonimato do Profeta
O momento exige uma boa reflexão, o momento nos convida a continuidade a série " Vilões da Bíblia " e a subcategoria " israelitas rebeldes ", nesse momento escrevendo a primeira coluna acerca do anonimato do profeta.
Assim em certos relatos da vida cotidiana é necessário manter anônimo por alguma razão simplória ou complexa o bastante para se evitar o nome de uma pessoa em sua complexa existência.
Naturalmente os narradores buscam evitar que isso ocorra em forma metonímica ou metafórica, em alguns momentos surge como algo bem necessário para não conflitar interesses nada conjugados.
O sujeito em questão, tem devidas honras e minutas necessárias em termos gerais , ele é um profeta ou um homem de Deus mereceria a dina honra útil e necessária.
Narrativas formidáveis á parte, vamos entender o anonimato dele, foi um processo mínimo de preservação ou manter mínima neutralidade acerca do relato tendo em vista sua própria preservação.
Inicialmente era um perigo bem cooptado falar de alguém de certo grau de importância ou relevância para sociedade, ele é enfatizado em seus feitos, globalmente nada sabemos sobre ele.
Metaforizando tudo, ele é uma peça teatral ainda por acontecer em sinais simbólicos pouco claros ou objetivos. Ele é um fantasma em sua narrativa, e exige um pouco de atenção.
Assim a distância dos eventos cotidianos, é um mero evento nada muito claro mediante sua impositiva relevância num mundo bem fragmentado ou complexo, nesse tipo de mundo o profeta assume o papel de viajante.
Timidamente ele somente apareceu e apreciou algumas peças ruins em ceto aspecto, criticou outras, e saiu á francesa, sem dizer quando iria retornar, sem avisar quando poderia voltar.
O simbolismo de tudo isso fica cada vez, mais difícil e ao mesmo tempo segue-se aumentado em sua pessoa cada vez mais valorizado mediante a importância simbólica do seu papel.
Diante de um enorme simbolismo, o sujeito vem com um vestuário humilde , e encanta com o que realmente diz em suas muitas palavras bem codificadas e direcionadas a um lugar bem detalhado.
O fenomenal profeta sai de tudo nos muitos riscos que podem acontecer nos detalhes sombrios da existência adequadamente localizada nos eventos enormes.
Portanto o anonimato representa tudo que precisamos saber acerca do seu silencioso na estrutura textual que deve ser observada em muitos detalhes.
Realmente seu início explica tudo que necessário acerca da sua vida cheia de polifonia em códigos registradas em verdades estilhaçadas no texto e seu curto biográfico.
O momento foi monumental para curta existência em cifras sofríveis, tal forma de consideração construída sobe muitos detalhes bem entalhados na pista do coração do leitor e do sujeito que escreve narrativas com um olhar otimista ou pessimista.
Finalmente o pensamento sobre o profeta , em essência pode decifrar tudo que é necessário naquele formato de construto hipotético, bem estruturado em verdades indecifráveis.
E cada palavra tem um enorme peso simbólico para onde busca definir com um conjunto de estruturas inegociáveis e sérias em detalhes que precisam ser no mínimo coloridos.
Timidamente essa descrição não visa atender as demandas interpretativas advindas da realidade conflitante do seu mundo fragmentado em peças soltas e nada habilitadas para dizer as verdades úteis.
Assim o anonimato do profeta não diz tudo sobre ele em essência, traduzindo um conjunto de verdades detalhadas e sofríveis em verdades estilhaçadas; é necessário detalhar os eventos como realmente são ou precisam ser.