A Família e o Poder
Assim dando continuidade a série " Vilões da Bíblia " e a subcategoria " israelitas rebeldes ", nesse momento escrevendo a quinta coluna sobre o príncipe Absalão em a família e o poder.
Finalmente será comentado a grande figura do príncipe Absalão e sua enorme sede por poder real , em que busca também ter o trono, tal busca poderá ocasionar riscos e perigos por sua vida cheia de polifonia.
As experiências são na verdade fatos alinhados em uma perspectiva narrativa traduzem uma ideia valorativa sobre a vida em geral, o príncipe Absalão tem pouca experiência para nos contar.
Mediante esses sentimentos bem recentes, ele decide ouvir a família , haja visto que a opinião familiar tinha pouco peso para ele, como um nobre tinha poucas virtudes.
Iluminar o caminho da existência da pessoa em questão, a opinião familiar traduzia uma luz no fim do túnel numa linguagem popular um certo grau de sabedoria ou equilíbrio.
Lindamente ele traduz sua polifonia na medida que as situações são desenhadas , buscando assim um apoio ou incentivo em sua empresa arriscada.
Ironicamente as experiências vivenciadas por ele lhe ajudam, apreciando mudanças possíveis em seu cotidiano que sucedem piamente. Servem como um sinal ou algo semelhante que precisava para o distanciamento.
As experiências são na verdade fatos alinhados em uma perspectiva narrativa traduzem uma ideia valorativa sobre a vida em geral , o príncipe Absalão busca entender esses desenhos e sentimentos que surgem no horizonte.
E as tomadas de decisão naturalmente são algo altamente particularizado que o príncipe Absalão toma uma decisão bem perigosa, considerando somente os riscos altos como uma forma de sequestro conhecida nessa época como conspiração.
O momento exigia dele decisões claras e plenamente objetivas como um desenho direto do poder real , mas ele esquecera do poder real que ainda tinha.
Portanto nesse momento apresento a vida do príncipe Absalão como nosso fio biográfico, a tradução do pensamento do príncipe Absalão estava envolto num olhar único, perigoso para ele naquele momento cheio de tragodie.
O príncipe Absalão por alguma razão que até agora não foi dimensionada de forma adequada decide assim ampliar seus pensamentos aos poucos, mas entende que necessário abrir mão de alguma forma de sucesso particular.
Diante dos fatos surgem com ele um novo tipo de narrativa condensada aos detalhes de forma sombria e espirituosa capaz de ascender em certos fatos.
E a opinião serve muito pouco para defina sua alta ambição como um figura popular em sua nação, mas o poder reflete-se em pessoas simples ou fracas no aspecto econômico.
Realmente aí os problemas fatalmente começam em vias bem escorregadias, ele não sabia lidar com isso com esses desafios conjuntos. Ele deveria saber lidar com os interesses da esposa e também do futuro reino, deveria aprender a conjugar esses dois momentos. Aconselho o prezado leitor a ler duas obras fenomenais " A Beleza salvará o mundo" do filósofo e linguista Tzevtan Todorov e a obra monumental " A História da Beleza " do semiólogo , linguista Umberto Eco.