A Falsidade do Trono
Assim dando continuidade a série " Vilões da Bíblia " e a subcategoria " israelitas rebeldes ", nesse momento escrevendo a quarta coluna sobre o príncipe Absalão em a falsidade do trono.
Finalmente será comentado a grande figura do príncipe Absalão e sua enorme sede por poder real , em que busca também ter o trono, tal busca poderá ocasionar riscos e perigos por sua vida cheia de polifonia.
As experiências são na verdade fatos alinhados em uma perspectiva narrativa traduzem uma ideia valorativa sobre a vida em geral, o príncipe Absalão tem pouca experiência para nos contar.
Lindamente ele traduz sua polifonia na medida que as situações são desenhadas e tal esforço fortalece o conjunto de experiências vivenciadas, a vida em um palácio tem pouco a nos dizer ainda que sejam lindas as experiências.
Sinceramente o príncipe Absalão concebe tudo como se fosse uma nova aventura, nisso reside a falsidade do trono real; tal despreparo para o poder como um novo usuário pode ser nocivo.
Diante deste quadro de eventos o príncipe Absalão usa uma visão populista para alcançar o trono que não é seu exatamente como tanto espera naquele momento crucial.
A realidade do poder permite o príncipe Absalão entrever muitas decisões a serem tomadas advindas do trono real, para ele é um tremendo desafio assumir como usuário do poder.
Desta feita decide tomar o trono por outras vias não naturais, tenta ousadamente dar um golpe no trono, uma decisão altamente arriscada para um jovem príncipe.
E ao tentar timidamente ser um populista, ele recorre a diversos mecanismos duvidosos para alcançar seu objetivo como um possível governante.
Deste quadro nós conhecemos ao pé da letra, o príncipe desafia o poder real existente para uma luta sangrenta , isso é um fato concreto; mas dizem que os usuários do poder não podem serem amadores.
O príncipe Absalão dá um golpe em si mesmo quando tenta tomar o poder, um detalhe ele não conhece o poder. Isso justifica todo nosso pensamento sobre ele como um nobre em busca do poder.
Temerariamente ele somente deseja assentar no trono um enorme desafio lhe aguarda em detalhes muito pequenos, a Coroa é um presente e nada mais.
Realmente aí os problemas fatalmente começam em vias bem escorregadias, ele não sabia lidar com isso com esses desafios conjuntos.
O trono realmente era um lugar muito cobiçado por muitas pessoas da nobreza, mas ele não tinha ideia no plano real dos eventos sucessivos ao golpe de estado.
Naturalmente o príncipe Absalão foi educado para um dia suceder seu pai, não naquele momento cheio de tragédia como reflete uma outra narrativa.
O príncipe Absalão desconhecia os códigos reais para o poder simplesmente, tal desconhecimento foi fatal e lhe custou muito caro; isso incide numa ignorância natural, a diferença ele desconhecia as normas de condutas para um rei ideal. Aconselho o prezado leitor a ler duas obras fenomenais " A Beleza salvará o mundo" do filósofo e linguista Tzevtan Todorov e a obra monumental " A História da Beleza " do semiólogo , linguista Umberto Eco.