A Invasão e a Torre

Assim dando prosseguimento a série ' Vilões da Bíblia ' e a subcategoria ' israelitas rebeldes '. Nessa sexta coluna falando sobre irei comentar acerca da invasão e a torre.

Indica em primeiro momento que ocorreu uma forma de conspiração em busca do trono realmente falso por um outro pretendente também altamente ambicioso. A sombria figura traduzia tudo quanto era pensamento é uma forma de saída para derrubar esse tipo de pessoa, mas não consegue isso.

Naturalmente o figurão previu que deveria pegar nas armas contra o insurgente , foi uma péssima experiência para ele naquele momento bem sombrio. O trono falso ainda tinha uma enorme validade e atraía atenção para um povo sem uma monarquia oficial na Antiguidade. As medidas deveriam traduzir a ideia de pressa, portanto o figurão defenderia com unhas e dentes seu trono ainda que fosse falso.

Variando e estudando um conjunto de métodos para se manter no trono falso durante esse tempestuoso período, o problema necessariamente reside na conspiração.O figurão reage seguindo amargos detalhes de um conflito armado ao desenho de uma possível rebelião, porém reagir pode ser tarde demais.

A Antiguidade e a Bíblia relatam com seriedade essa invasão benquista , o trono falso é mantido, mediante o sucesso extraviado do figurão. Mas os insurgentes decidem se esconder numa grande torre.

Sinuosamente no meio dos eventos ruidosos daquele dia, ele consegue dar fim trágico ao seu oponente bem no meio da praça de comércio. Naquele dia muitos eventos ocorreram em horas muito sombrias, algumas lembranças pairam sobre sua mente, infelizmente.

Assim segue-se uma dura sequência não finalizada de eventos sombrios contra sua polifonia da existência, parece que o fim do figurão lhe bate ás portas . O rebelde é morto na praça da cidade, mas nem está de fato e direito resolvido, ele fica desconfiado como um rouxinol em meio as pedras.

O figurão sabe de antemão que a ' parábola das árvores ' traduzia com fidelidade aquele inseguro momento a parábola falava verdades em forma de alegoria, que ele muito temia as muitas ironias shakespearianas que lhe encontrava com muitas formas de força.

E os perigos lhes faziam muitas sombras que deveriam agir no devir e devenir da existência de um figurão temeroso aos detalhes espinhosos da vida em risco, e como um canário sem um tapete , estava lá ele em meio a tanta destruição.

A população se ajuntou numa enorme torre da cidade onde o lugar tenente fazia presença que de alguma forma defendia o lugar em apreço, falhas militares á parte.

Temerariamente um pensamento de risco atravessou sua cabeça o figurão queria a torre também para firmar um trono falso. Um trono falso sempre terá muitos riscos para se manter no presente ou correr no futuro.

O figurão entendia todo esse conjunto de camadas de significação correr muitas dúvidas em sua mente, ele redescobre todo sentido precioso da parábola em tons coloridos, os esforços interpretativos foram válidos em diversos desdobramentos.

Raramente um usurpador ficaria muito tempo num trono no Antigo Oriente Médio, um detalhe aqui deve ser frisado de forma relevante, uma forma forasteira de aceitar um conjunto de riscos.

Realmente a figura sombria de Abimeleque estava numa tremenda barafunda sem uma saída pungente integrada a realidade convexa dos eventos históricos. Os adágios proferidos em uma parábola traduzem a verdade da existência com uma enorme profundidade.

E o figurão recupera cada um dos adágios com certa ligeireza de pensamento, lhe avisam como corvos á espera de uma possível carniça, a revolta teve duas conotações naturais, a primeira um governante clandestino transmite a ideia de que um trono pode ser no mínimo tomado.A segunda um governante genérico pode ser derrubado por pessoas descontentes em seu reino, parece que o figurão se assemelha a um livro escrito pelo escritor italiano Luigi Pirandello ' Seis personagens a procura de autor '. Na verdade o figurão também andava em busca de atenção, nisso a narrativa resgata as figuras sombrias da Bíblia.