Nietzsche e o profeta Zaratustra.

Como entender o livro, Assim falou Zaratustra, escrito por Nietzsche, o filósofo decreta a morte de Deus, não existe significado para viver a vida, o homem é responsável pela criação de todas as coisas.

Com o cristianismo não haverá civilização, quanto mais fé tiver uma nação mais pobre será o povo deste país.

Nietzsche dizendo ao profeta Zaratustra, as formas de valores são ideologias, não se deve mais ser submisso, acabou-se o conceito que se refere, tu deves, para dizer eu quero e posso querer.

Não existem verdades senhor profeta, apenas interpretações.

O homem é o criador de tudo. Com efeito, a mentalidade cristã de homem precisa ser superada, essa é grande proposta de Zaratustra na imagem da Filosofia de Nietzsche.

Nietzsche criou uma metáfora a respeito de Zaratustra, como se ele fosse procurar seus companheiros com objetivo de fazer um grande esclarecimento a respeito do próprio homem.

O livro mostra Zaratustra despedindo da cada um dos seus amigos, pede a todos que reneguem a eles próprios, pois qualquer homem pode ser um mentiroso, alguém que deseja enganar aos outros, o grande objetivo de Zaratustra levar ao homem a liberdade.

Por fim, Nietzsche mostra que seguir Zaratustra é o único grande objetivo da vida, mas não se segue Zaratustra seguindo os seus próprios ensinamentos, quem desejar aprender sua sabedoria, tem que renunciar a si mesmo, essa é a condição para ser seguidor de Zaratustra.

Zaratustra percebe que sua doutrina está sendo destruída, por outra filosofia religiosa, trata-se do cristianismo.

Portanto, vai novamente à montanha para ensinar o grande significado do amor, como o verdadeiro sentido da vida.

O profeta afirma que os sofrimentos fazem parte dessa vida, entretanto, nenhum sofrimento tem razão de ser, é da natureza da mecanicidade da vida sofrer.

Ensina Zaratustra não tem como não sofrer, ele diz o sofrimento não leva a priori nenhuma recompensa, sofremos porque é da lógica da natureza a sua própria degeneração, o homem nasceu para desaparecer.

O homem depois de morto, serve apenas para pasto de bactérias.

Tudo que nasce pelo processo de evolução surge para mudar, para deixar de ser o que era antes, o mundo é um eterno deixar de ser, só não deixar de ser, aquilo que antes nunca existiu, não teve oportunidade de existir.

Zaratustra explica essa lógica aos seus discípulos, ele pregava a sua doutrina na montanha, porque o mundo urbano não teria sabedoria para entender o significado dos seus ensinamentos.

A vida é o momento, este breve instante, dizia o sábio filósofo, aqui e agora, nada vai além dessa possibilidade.

Deste modo, buscar algo além da existência explicava Zaratustra, é como desejar construir a ilusão pela imaginação.

Assim sendo, qualquer coisa que vai além da realidade presente, é apenas o nada, é triste saber que a existência não tem sentido, entretanto, devemos buscar a verdade, mesmo que seja dura, só os covardes são mentirosos.

Continuava, com efeito, o grande profeta, dizia ele, a humanidade precisa me escutar, sobretudo, assimilar a minha doutrina, que em sua essência é muito simples, consiste no seguinte aspecto.

Na vida nada é definitivo, seu caráter fundamental é a transitoriedade, nada é fixo, não é possível dar significado a existência, isso aqui, dizia Zaratustra aos seus discípulos, a vida é apenas um momento temerário que causa medo e espanto, mas devermos encarar a existência com naturalidade.

Se a vida tivesse algum significado, a existência seria insuportável, o mundo seria por natureza absurdo, estamos aqui por passagem, somos sozinhos a nossa eternidade é o nada.

Exatamente, por essas razões que somos livres, o nosso limite opressivo não os deuses, tão somente as leis, o Estado político, civilizatório e bárbaro ao mesmo tempo, esquece o pecado, tal formulação uma ideologia de dominação política.

A construção da liberdade é o único objetivo da existência e a justiça social, não há transcendência, como não existem paraíso, inferno e o diabo, deus a criação de uma mente doente, fracassada problemática em consonância

Edjar Dias de Vasconcelos.