DISTINÇÕES E RELAÇÕES ENTRE ÉTICA E MORAL

DISTINCTIONS AND RELATIONSHIPS BETWEEN ETHICS AND MORALS

Resumo: Por vezes, moral e ética são termos que se confundem. No vocabulário popular eles são utilizados como sinônimos, de forma que se torna difícil delimitar as relações e distinções desses entre esses termos e, de fato, esses vocábulos tão caros à área da filosofia têm origens semelhantes, de forma que durante muito tempo foram usados como iguais, passando a se distinguirem em seu uso e aplicação somente muito posteriormente. Este texto tem por objetivo analisar as nuances entre o que se entende por ética e moral, buscando explorar como se deram as distinções e as relações entre esses termos, de modo a demonstrar as possibilidades de uso e de aplicação desses termos na área da filosofia, para tanto o texto busca apresentar um estudo sobre os aspectos etimológicos, teóricos e filosóficos dos termos.

1. Introdução.

Na filosofia as reflexões sobre a ética começam primordialmente na grécia antiga, o primeiro nome a se debruçar sobre o tema foi Aristóteles, em um dos livros mais importantes da história da filosofia: Ética a Nicômano, onde o filósofo macedônio afirma: a ética nos ensina a viver, ela, para ser vivida é práxis, e não propriamente theoria ou poesis. De modo que a ética se trata da maneira como praticamos a moral, assim sendo, a ética está instalada na moral. Para os gregos a ética trata-se portanto de uma filosofia da moral, que tem por objetivo o estudo e a reflexão acerca dos fundamentos da vida moral.

Através de uma análise histórica e cultural é possível perceber o porquê do afloramento e desenvolvimento de temas tangentes à ética na filosofia grega. A democracia grega se constituía de maneira circunscrita às noções de polis e cidadania, era indispensável ao cidadão grego o entendimento sobre a política e, deste modo, sobre o comportamento moral na polis, a ética está aliada à política nesse contexto, sendo a política o estudo da organização da polis e a ética a reflexão sobre a conduta moral na pólis.

Embora tais questionamentos remontem a Sócrates, é Aristóteles quem apresenta a ética sistematicamente como uma pesquisa a respeito da natureza do bem moral, na busca de um princípio absoluto de conduta. Aristóteles é consagrado como um autor clássico da Ética, e é de seu livro Ética a Nicômaco que surgem as preocupações e questionamentos que ocuparam e ocupam as reflexões dos filósofos morais nos mundos antigo e contemporâneo.

2. Ética.

Ética vem do grego ἦθος (êthos), escrito desta maneira, êthos significa morada, caráter ou índole. Era usado na poesia referenciado em pastos e abrigos onde moravam os animais, mais tarde aplicou-se a povos e homens, no sentido de seu país. Por assim dizer, passou a ter o mesmo sentido de “lar”, de um lugar íntimo onde o homem vive. Neste lugar íntimo se encontra o eu real do homem, composto pela sua disposição, seus hábitos, seu comportamento, suas características. Na filosofia, deste modo, Êthos significa o “modo de ser” ou o “caráter” do homem.

No entanto a gramática grega permitia uma outra maneira de escrever ética, que seria ἔθος (éthos). Desta maneira escrita, ética significa “hábitos” ou “costumes”. Este é o éthos social, refere-se aos atos concretos pelos quais as pessoas realizam seus objetivos de vida e também ao caráter moral implicado na ação particular que visa tais objetivos. Éthos também pode se traduzir por “tradições”. Percebe-se logo que há uma dupla significação na grafia de ética em sua origem.

3. Moral

Na moral percebemos algo semelhante ao que ocorre na ética, é possível escrever essa palavra de duas maneiras diferentes, de tal forma que ela tem 2 significados. A primeira forma ocorre quando escreve-se “moral” grafado com minúscula e precedida do artigo femino, “a moral” refere-se ao conjunto de princípios, preceitos, comandos, proibições e normas de conduta, valores e ideais de vida que são adotados por um grupo humano inscrito em uma determinada época e circunstância histórica e cultural. “A moral” é a moral ideal, uma conduta socialmente estabelecida para o comportamento dos indivíduos.

A outra grafia possível para a palavra moral se dá com maiúscula, “Moral”. Assim escrita, Moral refere-se a uma ciência do bem em geral, uma ciência do bem e do mal nas ações humanas. Uma ciência como essa não existe, visto que a “ciência” ou área do conhecimento que de fato trata da reflexão sobre o bem e o mal na conduta humana é a ética. Grafada com letra maiúscula, “Moral” é usada principalmente para se referir a doutrinas de comportamento, geralmente doutrinas religiosas como no exemplo da Moral cristã, da Moral islâmica ou da Moral protestante.

4. Ética e Moral

Grafias e possibilidades sintáticas foram demonstradas no uso das palavras ética e moral, faz-se necessário uma abordagem mais objetiva do uso dessas palavras, de modo a se levantar a seguinte questão: “objetivamente falando, qual o uso e significado das palavras ética e moral?”.

Na filosofia, assim como num contexto em geral, pode-se entender, finalmente, ética como a teoria ou a ciência que se ocupa com o comportamento do homem em sociedade. Isto é, a ciência do comportamento do homem em relação aos valores, princípios e normas definidos pela sociedade. O objeto de estudo desta ciência ou área do conhecimento são os juízos (julgamento ponderado sobre uma determinada coisa) de aprovação e desaprovação a respeito de determinada conduta.

Enquanto isso, pode-se entender a moral como o conjunto de costumes e regras de conduta assumidas por um determinado grupo social inscrito em um contexto histórico-cultural que visa a manutenção do bem-estar social daquele grupo.

5. Considerações Finais

Percebe-se que a análise etimológica e sintática das terminologias em questão não é suficiente para guiar alguém no estudo sobre o que é, de fato, a ética e a moral. Diante da multiplicidade de sentidos que têm essas palavras faz-se necessário uma demonstração objetiva do uso corrente desses termos para a filosofia e para o campo das ciências humanas. Ética e moral confundem-se, mas são diferentes, e no estudo da ética e da moral, ter esses termos bem fundamentados e estabelecidos faz-se de suma importância.

REFERÊNCIAS

FIGUEIREDO, A. M. Ética: origens e distinção da Moral. Saúde, Ética e Justiça, Brasil, 2008;13(1): 1-9.