Explicação Hermenêutica do conceito de ideologia epistemologicamente.

O que é ideologia.

A direita burra fala de ideologia sem saber o conceito epistemológico da etimologia ideológica.

Gente que reflete filosofia sem estudar filosofia em seus diversos campos.

Multiplicidades de hermenêuticas.

Ideologia corresponde toda hermenêutica interpretativa que não substancia a verdade epistemológica absoluta.

Como formulou Foucault, a verdade é a subjetividade do entendimento do sujeito.

Portanto, a verdade apresenta-se como manipulação de algum sistema.

Em relação a objetividade toda análise é parcialmente manipulação.

A representação do logocentrismo de Derrida.

A não relação cognitiva de Deleuze, do saber entre etimologia e conceito.

Objetivando formas de poder.

Desse modo, dizer que algumas interpretações são ideologicas, outras não, tipicamente de memórias sem domínio do saber, refiro tal procedimento como doença cultural.

A instrumentalização da razão de Frankfurt.

Adorno e Horkheimer.

Crítica posteriormente formulada por Habermas.

Nenhum sistema epistemológico representa a verdade.

Não há verdades fenomenologicamente.

A verdade é a manifestação de uma interpretação, Schopenhauer.

O desejo do domínio político.

Articulação da potência em Aristóteles.

Alienação do mundo empírico em Platão.

A deturpação da caverna.

A ideologia manifestada sem nenhuma objetividade, Nietzsche.

Apenas subjetivismos ideológicos, Foucault.

Com efeito, as ideias são ideologias, em todos os sistemas.

A existência epistêmica compõe essencialmente de ideologias.

O socialismo é uma ideologia, do mesmo modo o capitalismo.

Fenomenologicamente tudo é ideologia, o cristianismo uma ideologia, da mesma forma, qualquer sistema religioso.

Todavia, existem ideologias melhores, entretanto são ideologias.

Não existe a verdade do ponto de vista objetivo do discurso, Foucault.

O conceito etimológico é sempre não realístico em relação a realidade, Deleuze.

Qualquer linguagem depende em última instância da hermenêutica escolhida, Gadamer.

Sendo assim, o marxismo é uma ideologia, o neoliberalismo outra.

Todavia, a direitopata acredita ser ideologia apenas os fundamentos da esquerda.

A direitopata tem memória essencialmente deturpada em relação ao saber epistemológico.

Kant ja epistemologizou refletindo a não existência da verdade.

O sujeito não conhece o objeto epistemologizado, significando portanto, que o referido não representa a fenomenalidade.

Com efeito, toda verdade absoluta, é a representação do delírio de uma memória doente culturalmente.

O cérebro epistemologicamente, simplesmente não consegue compreender a verdade, na lógica do espírito, proposto pelo mundo linguístico.

Pelo fato de não haver relação absoluta entre o objeto e a sua análise.

O que é a verdade? A interpretação da ideologia, a serviço da hermeneutização das proposições.

Desse modo, não é possível combater o conceito de ideologia, pois o referido é a própria ideologia formulada, se a direitopata fosse esclarecida entenderia tal proposição.

Esse é o problema da direita, por ausência de cultura, imagina que está combatendo as ideologias, quando na pratica substanciando as referidas por meio da ignorância filosófica.

Edjar Dias de Vasconcelos.