A destruição da geometria euclidiana.
Final do século XIX, início do século XX.
A reformulação da matemática.
A destruição da geometria euclidiana.
A contribuição do matemático russo.
Nicolai Lobatchevski 1792-1856.
O húngaro János Bolyai 1802-1860.
Posteriormente, o matemático alemão.
Bernhard Riemann 1826-1866.
Juntos formularam a nova geometria.
Destruindo os princípios euclidianos.
Rejeitando os axiomas clássicos.
Abalaram a matemática.
Colocaram em duvida as verdades matemáticas.
Modificando as ideias a respeito do espaço e do espaço.
A partir desse movimento, os princípios geométricos já não eram mais irrefutáveis.
Com efeito, a nova compreensão quântica da geometria.
Diferentemente das epistemologias anteriores.
O novo entendimento paradigmático epistemológico.
O grande matemático francês Henri Poincaré 1854-1912.
Reconheceu definitivamente a nova geometria.
Destruindo o princípio da irrefutabilidade euclidiana.
Portanto, o novo paradigma.
Uma geometria não pode ser mais verdadeira que a outra.
Destruído o determinismo da mecânica clássica de Newton.
Do mesmo modo, outros fundamentos, como a termodinâmica, a ótica e a acústica.
A referida revolução contínua determinou a física quântica.
A teoria da relatividade de Einstein 1879-1955.
Foram superados os conceitos clássicos a respeito do espaço e do tempo.
a formulação da eletrodinâmica dos corpos em movimento.
O que foi entendido por Bachelard 1884-1962.
Como teoria do conhecimento aproximado.
Por fim, o grande físico.
Werner Karl Heisenberg 1901-1976.
Um dos fundadores da física quântica.
Ao entender a imprecisão da velocidade de um elétron.
Elaborou o princípio da incerteza.
Todo esse histórico evolutivo, levou a destruição da mecânica clássica de Newton.
Destruiu também o positivismo logico de Viena.
Relativizou o fundamento indutivo empírico.
Facilitando também evolução das ciências do espírito.
A grande elaboração da filosofia da pós verdade.
Por Foucault e outros.
Nascendo o novo grande paradigma.
A verdade não como uma compreensão determinada do objeto em estudo.
Teoria da verdade aproximada em ciências da natureza.
Nas ciências do espírito a subjetivação ideológica da verdade.
Tão somente parcial.
O mundo da pós verdade.
Como hermenêutica subjetiva e ideológica.
Edjar Dias de Vasconcelos.