A explicação do que é ética.

Algo de difícil definição, a filosofia em todos os tempos históricos, procurou dar uma explicação a respeito da ética, todas essencialmente falhas e ideológicas.

Portanto, darei a minha própria definição, ética é a normatização das relações anormais políticas e econômicas de uma sociedade produtiva.

A ética é a força de poder das classes dominantes. Desse modo, a ética é a efetivação da anti-ética, ser ético é exatamente não ser.

Explicarei tais proposições, utilizando como exemplo os dez mandamentos como código ético histórico.

O referido código produto da cultura egípcia, como processo civilizatório, quando a pessoa morria, a alma diante do deus osíris respondia as dez perguntas fundamentais do código.

Portanto, caso a ética se objetivasse, a alma teria direito seu retorno ao corpo, retomando a vida, a razão de embalsamar os corpos.

Tal código foi transferido através de Moises para o povo hebreu, posteriormente, por meio do cristianismo para o mundo ocidental, e, continua ainda sendo o código em referência para as nossas civilizações.

Um das leis do código não matar, conceito cínico, reduzido a morte individual de uma pessoa, e não a morte cotidiana produzida por políticas de exclusões.

Do mesmo modo, não roubar como condição para ter direito a ressureição do corpo, obdecer o modelo político econômico estabelecido nas civilizações, como desenvolvimento.

Tal modelo é esencialmente não ético, sendo a forma pela qual consegue ter bens materiais, fundamenta-se essencialmente no roubo, a extração da mais valia.

Portanto, não tem sentido referir eticamente o roubo em uma ação particularizada, reduzindo a ética em tal procedimento.

Aquele que rouba o carro, ou qualquer outro objeto, exatamente, a ética é a referência criminosa legitimada ideologicamente como ética pela instituição Estado em defesa da expropriação.

Sendo assim, muito dificil falar de ética, pois os entendimentos são ideologias de domínios, representadas como forças do poder explorador.

Desse modo, substancializadas por políticas de Estado, a natureza do modelo de Estado não se sustenta em procedimentos éticos.

É ético ser honesto, entretanto, as relações econômicas e políticas não são honestas. Com efeito, a ética passou a ser subjugada as relações do poder, aceitar ser domesticado sem poder reagir, com o corpo e a alma docilizados, como mundo bem refletiu Foucault.

A ética é uma ilusão do espírito, hoje a serviço de uma ideologia política sustentada filosofoficamente por uma teoria econômica denominada de neoliberalismo, entendido por Estado Mínimo, fazendo das leis de mercado, leis de Estado.

Edjar Dias de Vasconcelos.