Hermenêutica da Homossexualidade ( parte III )

Contextualização

A regra de ouro da Hermenêutica é que qualquer passagem bíblica deve ser vista e mantida dentro de seu próprio contexto.

Durante algumas partes da pesquisa bíblica temos presenciado intérpretes pinçando idéias e conceitos similares de várias partes diferentes da Bíblia, e combinando-os pra que formem um pensamento ou visão mais completos e/ou complexos sobre um determinado assunto.

Esta prática têm um inestimável valor para se ter uma visão geral ou entender melhor um determinado aspecto de uma dada posição,

entretanto, essa prática apresenta o risco de se combinar dois diferentes conceitos num só, ainda que similares, a fim de um suposto melhor entendimento ou para servir de sustentação de teses bíblicas.

Aqui tomamos como exemplo um notório exemplo de como se pode tirar passagens bíblicas de seu contexto:

Mateus 27,5 “...retirou-se e foi se enforcar”.

Lucas 10,37 nos fala que Jesus disse: ...Vai, e faze da mesma maneira”.

Na medida em que todos concordamos que a Bíblia em nenhum lugar encoraja a prática do

suicídio, concordamos então com a importância de se manter as passagens dentro de seu próprio contexto.

Manter as Escrituras dentro de seu contexto significa também levar em consideração a época e a cultura das pessoas a quem o autor estava se dirigindo, especialmente em se tratando de práticas religiosas.

Alem disto devemos também observar a cultura, a língua e a época da tradução em particular que estejamos examinando.

Muitas pessoas crêem na tradução João Ferreira de Almeida, por exemplo, como sua fonte bíblica.

Muitas pessoas até crêem que esta era a Bíblia que Jesus trazia consigo.

É preciso que se entenda que muitas variações existem e que podem dar origem a interpretações as mais variadas possíveis.

Pr. William Juiz (Will)

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