A filosofia de Averróis e o movimento aristotélico.

Averróis, Averróis.

Filósofo medieval.

Reconstrutor do pensamento de Aristóteles.

A razão de sua importância.

Em seu magnifico livro.

A destruição da destruição.

Averróis salvou Aristóteles do esquecimento.

Transformou sua genialidade em imortalidade.

Reabilitou o pensamento árabe.

Averróis, Averróis.

Sistematizou tudo o que os árabes tinham guardado.

Do pensamento helênico.

Particularmente, Aristóteles.

Averróis, não acreditava em deus.

Era estudioso de Aristóteles.

Sustentava a tese de Aristóteles.

Que todas as almas eram mortais.

Aristóteles entendia a alma apenas como cognição.

O homem fala, o senso comum imagina que a linguagem é a alma.

Portanto, Alma e corpo são as mesmas realidades.

Cognição e materialidade.

Espírito e linguagem, produtos do mesmo fenômeno.

O Pensamento de Aristóteles, foi traduzido para o árabe.

Pelo filósofo Averróis.

Filosofia retratada em sua grande obra.

A destruição da destruição.

Entretanto, a filosofia de Averróis.

Exerceu grande influencia na sociedade ocidental.

Medieval.

Particularmente na Escolástica formulada

por Tomás de Aquino.

Quando foi superada a ideia da alma separada do corpo.

O que tinha sido anteriormente, assimilada por Agostinho.

Ressuscita a alma e não o corpo.

Acepção contraria, a Cristologia.

Pois Jesus sempre referiu à ressurreição do Corpo e da Alma.

Tomás de Aquino assimila a nova morfologia.

Lendo os trabalhos de Averróis.

A importância da contribuição árabe ao mundo ocidental.

Entretanto, Tomás de Aquino.

Procurou refutar o movimento averroísta.

Que defendia certo materialismo.

A natureza estava cheia de almas.

Porém, os averroístas procuram harmonizar.

Aristóteles com a fé islâmica.

Do mesmo modo, Tomás de Aquino.

No entanto, epistemologicamente Aristóteles.

Nunca acreditou em alma, como conceito ressurrecional.

Edjar Dias de Vasconcelos.